最美好的东西留给读者《海边纪事》序

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□储福金

　　朋友转来连云港市《苍梧晚报》总编辑王绪年先生的散文集《海边纪事》，嘱我作序；并告诉我，王先生的散文，颇有特色，在江苏得过奖，上过“双年编”。认真拜读了《海边纪事》中的九十八篇散文作品，觉得朋友的举荐是有道理的。一是王绪年先生写《海边纪事》，有个经纬度。他把童年的感受和当今的认识，作为文章的经线，把记忆中的连云港海边和盐场的生产方式、生活习惯、民俗现象、童年游戏以及过往时代的乡邻际遇作为纬线，编织起了一个生动可感、令人称奇的海边世界，完成了理性与情感的双向构建；二是从他的文字中，能够感受到他在写作时始终饱含激情，意趣盎然，文字虽不尚修饰，却很有力道、传神感人。应该说，《海边纪事》是王绪年先生所工作和生活的城市散文界的可喜收获。
　　回忆和想像性创造，是文学创作的两种主要手段。王绪年先生的创作，无疑属于前者。也就是说，《海边纪事》总体上是忆事。可贵的是，王先生的回忆，能够站在当今的高度看待正在逝去的历史。对于我们这个时代来说，这是一种姿态，一个现象。我们时代前行的速度，当得起“日新月异”、“一日千里”这样的形容词。五十多年前，著名女高音歌唱家马玉涛曾经用“马儿呀，你慢些走，慢些走”来表达要好好看看社会主义建设成就的意思，却被批得不轻。那时候人们认为超英赶美的“多快好省”的速度，“马儿慢些走”怎么能够跟得上、看得清呢？而事实上，我得说，很多事物，要看得清楚些，还真得停下来，定定神，仔细看，才能够做到。否则，一味讲求速度的我们，终究有一天，会不知自己身为何物，从哪里来，又要往哪里去。在我们这个时代，王绪年先生也许是为数不多的敢于对自己“叫停”的人之一。在我们前行的速度不断加快的时候，他停了下来，驻足回眸，看看那些正在绝尘而去的事物中，有没有什么特别有价值的、应该被好好珍惜的东西，却被不经意地扔掉了。日月经天，曾照古人；江河行地，流淌的却不是昨日之水了。从这个意义上说，打捞和挖掘，都是难能可贵的。王绪年先生对于童年记忆的开掘，开掘的是正在逝去的生活，并将记忆最深、最难忘、最美好的东西为读者留了下来。
　　当然，最令人回味的事物，常常是当事人亲历的；再久远，就不是回忆而是探寻了。亲历的必然亲切。而之所以令人回味，往往是因为它正在消失；而消失的东西，又有其必然要消失的原因和理由。我们的市场经济、工业及后工业文明，浸蚀乃至改变了农耕文明演进的版图。但漫长的农耕文明中萦绕了我们多少辛酸、温情的生活记忆！从王绪年先生的文章中，你可以看到，他不是滞留在传统中不思进取的人，他同时在往前看。他的文章显示出来，他留恋和回味的不是落后，而是农耕文明方式中的衍生物———生活方式、情趣及亲情。必须承认，人类历史所伴生的每一种文明，每一种生产方式，必然伴生着一种人际关系和亲情方式，上下几千年概莫能外。而现代人的两难之处在于：一方面，我们必须告别某种生产方式和经济模式，必须向前发展；另一方面，又难以割舍逝去的生产方式的伴生物，也就是它形成的人际关系和亲情方式。这就是许多有识之士在前行的同时，又驻足、回眸、回味和缅怀的原因。而这一来一往的中间地带，就生长出了文学作品，造就了作家。
　　我们所赖以生活的世界，在造就作家时，在历时性的意义上，常常要求助于当事人的生活阅历和社会经验。《海边纪事》中的九十八篇文章显示出，王绪年先生人生的阅历是丰富的，自我所获至的当代意识和综合的历史文化知识，是有厚度的。如他在《扣小鸟》中写道：“小时候，大人们就讲了许多飞禽的故事。说大雁能活几十年，通人性，它们有家有子女，谁要逮它谁就要遭到报应。”这就传递了人与自然关系的相互依存的意识。《江猪油》中写到盐场留传的“江猪鱼”救人的动人故事，写到人们对海豚的“不捕不吃”，只有那不明原因死去的，人们拣了，才会利用它。“没想到江猪鱼生时与人和谐共存，还经常演绎救人的故事，死后还给人类留下奇妙药物。”你看，我们先人的生态意识是多么朴素，它总是伴生着传说在里面，美丽、善良而又哀伤。而事实上，那些逝去的传说与禁忌，是先人为了保护生态平衡的睿智之举，而文章也借此潜在地链接了人们现在的环境意识、保护生态平衡的意识，在使作品有了历史厚度的同时，也有当代意识的含量。再如《拣鲈鱼》，写贫困、辛酸生活中的惊喜，少年在意外拣了很多鲈鱼后，母亲慷慨地送了许多鱼给乡邻过年，而乡邻又送来肉、鸡和包子，字里行间透出的邻间纯朴的亲情与关爱，令人感动。再如《追鱼》写童年童趣：追鱼有功，“中午正好烧了一大碗，解了几天没吃鱼之馋。”但接着，“还是被大人狠骂了一回，因为格堰被跑坏了，大人们要花上一天工夫才能修好。”说吃的：《第一香》、《第一鲜》、《一锅烧》、《赛羊汤》、《鱼干菜》、《烤鱼干》、《原汁原味》、《三抱一》、《双丸会》、《鲜天下》、《泥螺美》，你会口角生津；说玩的：《乌骨船》、《蟹风车》、《贝壳字》、《大鱼骨》、《沙滩练字》、《玩湿地》、《追野兔》、《养小鸟》，你会跃跃欲试；说生产的：《看月赶海》、《潮汐歌》、《上大潮》、《退大潮》、《织鱼网》、《染鱼网》、《刻梭子》，你会如临其境；说民俗的《船上忌语》，说大自然知识的《鱼类防身术》，说历史思考的《谁是盐大头》……特别是当你看到《推虾皮》所富含的海边生活知识：如何推，如何做，如何吃；《钓沙光》中说典故，从垂钓说饮食烹调，炼出生活哲理；《推钩》说技巧，说历练，说饮食秘笈；《救命草》中说海英菜与盐民生活的深切关系；《香与鲜》中说农耕文明中物物交换；《过“跳”难》中说盐工工作的危险性；《挑小罾》、《扳大罾》、《拉兜子》、《打旋网》中说捕鱼工具折射的时光变迁、社会变化，反映海边人的智慧……你会感叹王绪年先生生活阅历的丰富，从他所叙述的海边人所特有的民俗现象和生活方式中，见证出历史变迁、物事沿革，透视出人心冷暖、世道炎凉，我想，作为读者，是应该感谢他让我们领略到了海边生活的乐趣、情趣与魅力的。尤其是《海边纪事》的终结篇《海之恋》，让我们更深切地理解了王绪年先生：对于故土，王先生是真正的热爱，而不是当下满街游走的矫情；王先生的作品，不是深入生活的产物，因为他就泡在生活里。
　　我愿意向读者推荐《海边纪事》，是因为我相信，读者开卷之后，会发现这部散文集是个富矿，其中有历史积淀，有文化传承，有风俗民情，有物事迁沿；集文学性、趣味性、知识性、审美价值于一身。文章千古事，得失寸心知。我肯定王绪年先生这样的散文作品，并且认为，作为乡土教材，《海边纪事》是十分合适的。
　　是为序。

　　　　　　　　　　　　　　　（作者为著名作家，江苏省作家协会副主席）

左石羊

这书哪里有卖的？

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我今天把这本书发出来。

左石羊

哈行
我想看看
这是好东西
辛苦了

东吴山人

俺拥有一本

与君共听海

送我们每人一本吧