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[海湾拾贝] 九证赣榆是徐福故里

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发表于 2012-4-15 15:16:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
九证赣榆是徐福故里

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当2004年10月赣榆县大手笔成功策划的“徐福故里海洋文化节”胜利落下帷幕后,竟有人问:你们江苏的赣榆究竟是不是徐福故里??   

让我们回顾一下徐福故里从发现、考证、纷争到权威的结论,你就可以毫不犹豫地说:“江苏赣榆是徐福故里具有无可厚非的雄辩说服力。”
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1982年,在全国范围内的地名大普查中,发现赣榆县金山乡一个名叫徐阜村的村庄,历史上本名:徐福村。经各级政府多位专家考证,这里正是徐福故里。1984年4月18日罗其湘、汪承恭共同署名的《秦代东渡日本的徐福故址之发现和考证》在《光明日报》史学版发表后,立即在史学界引起了轰动和许多国内外学者们的极大关注。“1986年江苏省率先发起首次徐福研究学术讨论会在徐福的故里赣榆县举行。(摘自山东画报出版社《中国地理大发现》P363)”1987年,全国首届徐福学术讨论会在徐州开幕。在之后约20年时间里,争徐福故里的热潮一浪高过一浪,几乎把首先发现徐福故里的赣榆县徐福村淹没在文山书海之中。相继出现了琅琊说、平度说、黄县说、慈溪说等等。应该说这些“说”都有他的道理和动机,也有徐福活动过、光临过的可能,“但选择徐福故里为赣榆说作为主线加以阐述,因为这一说得到国内外史学家较为普遍的认同。(摘自山东画报出版社《中国地理大发现》P364)”?

说徐福故里在赣榆可以从九个方面作证。?

一、史乘记载及国学大师们的著述作证。徐福生于战国时期末期,历经战国到秦两个时代。最具权威的典籍《史记》中记载:徐福是齐琅琊人。那么赣榆在秦以前是否属齐地?秦以后是否又属琅琊郡?国学大师、考古权威、文豪郭沫若主编的《中国史稿地图集》和谭其骧主编的《中国历史地图集》中,都有明确的答案:战国时赣榆属齐地,秦时属琅琊郡。这样,徐福故里是赣榆和《史记》所载徐福是齐人以及主要活动在琅琊,就相吻合了(摘自山东画报出版社《中国地理大发现》P365)”。有人说《汉书•地理志》记载说:赣榆县建制最早始于西汉而非始于秦,然而,前两年在陕西秦始皇陵西侧出土的秦赣榆刑徒墓中的瓦当上刻有“赣榆距”、“赣榆得”字样,这就相当明确地告诉后人:赣榆县最早的历史建制应始于秦或更早。近闻有人提出:这瓦当上赣榆距、得的赣榆不一定是县制,也许是乡、村。这真是咄咄怪事,难道历史上的秦代能把乡名烧制在瓦当上?烧制如此的地名,最起码也应是县级以上建制。出土文物的实证不是靠强词夺理能否定得了的。?

二、出土文物作证。徐福村及其附近地域出土的和发现的文物证实了这里曾是秦代村落。在徐福村发现的古文化遗址中出土的文物有:①石祖,长146厘米,园柱形通体雕刻,手法粗糙,为母系氏族后期生死崇拜物,为龙山文化遗物;②石斧、石磨棒、石刀,新石器时期文物;③石船锚(碇石),大重125公斤,小重75公斤,秦汉时期;④红陶钵,新石器时期;……。这些文物表明,时间下限一直到汉代,诸如汉代赣榆县故城盐仓城遗址、汉代庙台子文化遗址、大台子文化遗址和汉代大温庄木椁墓葬等多处。以实证证实了徐福故里的历史文化遗存。?

三、方志记载作证。明清两代编修的县志、州志中有徐福村、徐福社记载的:明代嘉庆元年《赣榆县志》、嘉庆十六年《海州直隶州志》、光绪十四年《赣榆县志》,……。这些县志、州志,有的是治学严谨的著名学者如清末状元张謇,“苏北二才子”许桂林、许乔林等;有的是政绩显著的名吏如卫哲治、唐仲冕等州官,他们组织或亲自主持修定的方志应该说是真实可信的。
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四、古代家谱实录作证。于清乾隆十年续修的《张氏家谱》、乾隆四十二年修的《王氏谱》、乾隆四十九年续修的《壹纪堂•后徐福•韦氏支谱》中,都明确记有:“徐福村”、“后徐福”、“徐福社”、“徐福河”等有关地名达十余处之多。这些都是考证徐福村的重要文献资料,是对正史志书的必要补充。?

五、从徐福故里搜集到的有关徐福东渡的一些特有传说作证。有徐福在北边的下驾沟向秦始皇献药的传说、徐福村进贡榆树的传说、徐福于白兔庄造大船和在大港头出海试航的传说、徐福出海前和到达日本后留下的十字石、徐福庙和徐福八亩地的传说,等等。虽然传说并非历史,但总是历史的最好注脚。

六、徐福村名的演变史作证。徐福的家乡起先叫徐福村,不是徐福后人自己就能自定的,缘于官方或乡人因徐福的存在而称之;加上徐福东渡后,族人避祸远走他乡或就地改姓,虽今徐氏族人少,这个少正说明了历史的真实。至于族人避讳不应直呼徐福,这是族人内部的事,而官方或乡人不管这一套,乃依名气极大的徐福命为村名,这是无可非议的事。其后徐氏后人寻根祭祖,部分迁回故里,为纪念徐福,乃管用徐福村名,也是情理之中。没想到清代赣榆进士周萃元在重修到志时,因恶于徐氏族人曾欺侮过他这外乡人,便利用修志之便愤然改“徐福村”为“徐阜村”,并在县域地图上不予标示。就这样“徐福村”暂时被人为地淹没在历史的尘烟中,但不朽的徐福在乡人的记忆中岂能抹去?!?

七、秦始皇东巡赣榆的遗迹作证。统一中国后的秦始皇前后五次出巡全国,其三次到琅琊、两次行经赣榆地界,并留下了众多遗迹:三柱山、秦王碑、磨剑石、秦山、下驾沟、秦山岛、秦王柱、秦东门等十几处,探其名出处,皆有典有据。秦始皇对沿海地区“情有独钟”,除了为其歌功颂德外,那就是想得到海上三仙山的宝物——长生不老药。身在赣榆的方士徐福,是他不能舍弃并寄以长生不老期盼的半仙半神的人物。?

八、徐福东渡的出海口、启航处作证。据韩文宇先生依据大量的实地考证认为:“徐福两次东渡,启航点都应在琅琊沿海一带,一在胶州湾的徐山,一在海州湾的岚山头至秦东门一带。徐山具有许多出海的便利条件,而海州湾同样具备良好的启航条件。”且徐福作为本地人,对海州湾的海况、地形更有数。“根据调查获得的最新资料,终于有了结果:这个古代叫做游水的地方即古纪鄣城,它位于今赣榆县汪口东北海中,历史上曾是出海口。纪鄣城和徐福村同居游水北岸。游水当年曾是吴越通往今山东、河北的要道。因此,以徐福村一带为准备作业区,游水入海口做起航点,极有可能。”(摘自韩文宇《谜团丛生的故事——徐福东渡》)?

九、秦东门、秦驿道遗迹和郡界碑刻作证。我国已故的著名化学史家张子高经过他对陶瓷、冶练、酿造等化工技术史的长期研究得出的结论,写在他撰写的《中国化学史稿》一书中:“今天的陇海铁路正是在古代交通大道上建起来。”而著名考古专家李洪甫研究员在他的《大陆桥鉴古》一文中论证:“至少从400年前开始,中州至东部海滨的陆路交往已经通达。”他列举了尧帝派出会发明并制造原始车辆的曦仲去东海边祭日,商朝伐东夷一直打到海边,部队驾驭庞然大物象队伍作战走的也是这条古道,而《禹贡》所记述的九州“或横跨于这座陆桥,或不离其左右,梁、雍、冀、豫、徐之中心地域皆雄跨其上”;秦始皇三次东巡,早在咸阳至东海“那两旁植树,可以并驶五驾马车的驿道自然要通向秦王朝的东大门,在司马迁笔下称之为秦东门的朐县,正是今天陇海铁路的终端——大陆桥东堡”连云港。“从赣榆被征去咸阳修筑始皇陵的两位刑徒墓志的出土,成为当年这条驿道畅达的物据之一。”(摘自《大陆桥鉴古》)。秦东门,在司马迁的《史记•秦始皇本记》中明确表述:“始皇三十五年(公元前212年)立石东海上朐界中,以为秦东门。”按郑樵在《通志•金石录》的解释,秦东门的“门”是矗立的两根大石柱或台柱,成阙状,所以又称秦东门阙。门边有秦代的植石庙,圮,汉于原址建东海庙;有东海庙碑文可证实。今庙、碑不存,但碑文拓片还在。(丁义珍《汉东海庙今地考》见《文博通讯》1983年第4期)。?

秦始皇在东海上朐界中立秦东门绝非心血来潮,而是朐县与秦都咸阳都在北纬34度30分一线,是打开东门可迎日出的最佳方位。所以选择与咸阳同纬度、道路最直、离海最近、观日最正的东海郡朐县和近在咫尺的寻仙药者徐福故里——赣榆,是最具说有力的论据。?

前两年与陆地相连的东西连岛上发现了汉新莽时期的郡界碑刻,轰动考古文学界。碑文明确记载东海郡与琅琊郡在连岛的界线,从汉承秦制的史实看,赣榆属琅琊郡,古碑刻以其古实的记载作证。?

徐福在华夏历史上是绝无仅有的一位奇人、高人、能人,集航海家、探险家、军事家、政治家、战略家、医疗家、科学家、外交家、社会活动家于一体。除了他以故里赣榆为其活动基地、后勤基地外,为了他和寻药船队众人的生命安全,他肯定要到山东半岛等地寻访志同道合者和海上向导,并相机选拔百工技匠、船工、水手及童男、童女。如此,徐福或许到过胶南、访过平度,住过龙口的徐乡,这些地方因徐福的光临而名之,倒也情里之中。但徐福故里只能有一个,那就是江苏省赣榆县徐福村。这是历史的真实!
发表于 2012-4-15 21:39:32 | 显示全部楼层
徐福在华夏历史上是绝无仅有的一位奇人、高人、能人,集航海家、探险家、军事家、政治家、战略家、医疗家、科学家、外交家、社会活动家于一体。
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发表于 2012-4-16 12:57:50 | 显示全部楼层
故不故里的有啥用啊
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发表于 2012-4-16 13:27:45 | 显示全部楼层
无论在哪里,能为家乡做点贡献的,我们要记住他。
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发表于 2012-4-16 17:48:00 | 显示全部楼层
日本人的祖先!呵呵!
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发表于 2012-4-16 18:56:46 | 显示全部楼层
伊人李彧 发表于 2012-4-16 13:27
无论在哪里,能为家乡做点贡献的,我们要记住他。

话说徐老先生还真没给他故乡做过什么贡献。
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发表于 2012-4-16 18:58:08 | 显示全部楼层
海螺 发表于 2012-4-16 18:56
话说徐老先生还真没给他故乡做过什么贡献。

那我们就把他忘了吧
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发表于 2012-4-19 10:03:24 | 显示全部楼层
徐福 没见过
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发表于 2012-7-23 14:50:09 | 显示全部楼层
徐福故里到底是哪里不是争论出来的,而是根据资料印证出来的。我们对徐福文化的研究没有下多大的力气,仅仅停留在徐福节游行,90年代初期我曾经参加过一次,还有就是与经济挂钩,打着徐福的旗号招商引资,效果如何大家都清楚---赣榆县没有一家像样的日资企业。
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发表于 2012-7-29 10:33:12 | 显示全部楼层
徐福像荣归故里。{:soso_e113:}
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发表于 2012-9-10 13:44:03 | 显示全部楼层
是不是都没啥用。
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发表于 2012-9-15 00:08:49 | 显示全部楼层
    我为赣榆除了徐福这么个人感到耻辱!!
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发表于 2013-3-1 18:16:48 来自手机 | 显示全部楼层
其实古代的方士就是骗子,很多野史说徐福就是个大忽悠,不是真的去寻找什么仙丹而是逃命!为了这么个人有什么好争的!
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