赣榆锣鼓之三 赣榆大鼓

周东

赣榆锣鼓之三 赣榆大鼓

     小时候赶集，经常见到有说书人在那说书，说书人周围已经坐满老人、妇女、孩子。只听嗵嗵一阵鼓响，说书的人唱道“天也不早了，人也不少了” 嗵嗵、嗵，嗵嗵、嗵，“大鼓几声嗵嗵响，现在我就开讲” 嗵嗵、嗵，嗵嗵、嗵。

      赣榆大鼓，是一种古老的曲艺形式，已流传千年之久，用的是赣榆独特的方言。独自一人登场，有说、有唱、说唱相间。
演唱者身前支一面鼓，右手持棒或称鼓条，左手握简板，或云板也有的持两块月牙形的钢板（俗称钢镰）。敲击简单节奏借以酝酿情绪，烘托气氛。

     赣榆大鼓艺人演出时，右手持鼓条击鼓，左手或敲击简板，或摇晃钢镰，先打开场鼓，鼓板齐响，等听众来得差不多了，便先念几句开场诗，然后再唱一段书帽，称为“再等客”，唱完书帽，开唱正本书。

       赣榆大鼓伴奏的基本音响俗称“五鼓四板”。即敲五下鼓击四下(如果用钢镰伴奏需击两个三下)。鼓和板或镰同步进行、同速循环。 伴奏方法颇有讲究，一般是“三板起腔，二板落音。

     赣榆大鼓历史悠久，据记载，孔子在夹谷山会诸侯的时候就有大鼓艺人在那献唱。代表艺人有，陈广田陈广田(1901—1978) 赣榆人，绰号“小秃子”。目前，赣榆大鼓几近失传。


      赣榆大鼓和赣榆鱼鼓及赣榆肘鼓子区别

      大鼓表演：独自一人登场，有说、有唱、说唱相间，唱的多，说得少；坐得多，站得少。

      渔鼓表演，一般前面都有四句‘开场白’，说起来要抑扬顿挫，调起观众情绪，唱出来要充满激情，如行云流水，不但要唱出意境，还要唱出人物性格。渔鼓的唱腔有一定的模式，‘大官腔’、‘小官腔’、‘寒腔’等等，渔鼓的唱词则讲究合辙押韵。”

     赣榆肘鼓子是以赣榆方言道白和演唱的一种独特的曲种。唱词讲究合辙押韵，每段唱词不论长短，一韵到底，转韵时须垫白口。赣榆肘鼓子在演唱时要求形象逼真，要达到“哀腔顿泪”的境界。

快乐西海岸

沙发。都是小时候事情了，现在见到锣鼓也没有那种感觉