浅析赣榆的丧葬音乐文化(同学的调查报告)

二楼的

　赣榆是全国第一批沿海对外开放县，位于江苏省东北部海州湾畔，东临黄海，西接沂蒙，北通青岛，南襟新亚欧大陆桥东桥头堡连云港，是江苏的北大门。
      赣榆历史悠久，人文荟萃。秦代即建制为县，是中国东渡日本第一位使者秦代方士徐福故里。孔子及其高足子贡曾印屐夹谷山成就了历史上著名的齐鲁夹谷之会；秦始皇两度莅境，鞭石成桥登秦山岛；千古东渡第一使秦代方士徐福从这里浮海东去；沈托登赣榆之山东望大海，观“天地日月之游动出没”——吴楚文化和齐鲁文化的交汇重合，积淀了厚重的历史文化又不乏灵光秀气。
      赣榆的悠久历史孕育了丰富传统的特色艺术形式。限于时间和能力的范围。我只能对赣榆葬文化中体现的民俗音乐进行细致的研究介绍。
      赣榆一直流传着一种颇具特色的送葬形式。在人去世后的四天内，一般在“二一”（人去世的第三天）这一天，死者家属要聘请乐队在打好的棚子里奏乐。在最近十年兴起了鸣放哀乐的形式，一开始只是在官员，党员，一些有功劳的人家播放，后来逐渐演变，所有的丧事都要进行这个步骤。乐队的任务主要是在客人前来吊唁的时候奏乐，在“二一“这天带领送葬的队伍去土庙送死者的魂魄，像这样的游行要进行两天，中午两次，下午4点左右两次。路上乐队要接连不断地奏乐，俗称”吹呜哇“。意在希望死者风风光光的离开，一路平平安安，早日转世投胎。另外，也是在最近十年间在晚上死者家属守灵也需要乐队进行一场小型的演出，即”吹棚“。
      送葬的乐队一般由16个人组成，各自演奏各自的乐器。最原始的送葬乐队有铜锣一个，大号四个，鎓两个，唢呐两个，小镲，镛锣，笙，二胡等。为了吉利，单个体的乐器一定要凑成双对。其中二胡，笙用的较少。铜锣排在乐队的最前面，有告示的意味。大号是最响亮，也是举足轻重的乐器，唢呐轻巧，灵活，经常作为一种领导乐器。镲是整个乐队运作的节拍器。每一件乐器都由各自的作用，不可或缺。
      在近十五年见乐队又逐渐由新的乐器加入，使乐队演奏的歌曲更加气势，由节奏感。如葫芦丝，萧，双簧管，大军鼓，小鼓，大镲，中镲，长号（俗称拉管号），小号，圆号。萨克斯。这些西洋乐器的加入暗示了中国的发展，世界文化的融合，更是说明了民间文化的丰富性的突破性的进展。
      送葬乐队的曲目也是不断跟新的。最古老的有《唐汉调》，《一枝花》。《两半句》，《百鸟朝凤》，《步步高》，《西洋调》等。现在有些思想开放的人家唱加入一些流行的又不会很严肃或很柔情的脍炙人口的老歌，如《好汉歌》，《九月九的酒》等等。同样都寄托着死者家属对死者深深的祝福和缅怀。
      乐队16人，通常会分成两棚。一棚代表男队，一棚代表女队。如果遇到家族大的丧事。乐队的两个棚会表现出两队暗自的攀比，在送葬的时努力表演，发生很多有趣的故事。
      送葬的乐队里的乐手个个都是能手，他们不分男女都不只会一种乐器，能说会唱。上面说的守灵时的“吹棚”的小演出，都是他们根据主人家的要求即行的演出。演出的曲目常常是些有趣的歌曲，二人转，流行歌曲等非常多样化。在晚上演出，声音很大，总能引来附近的邻居来看热闹。也许是死者的家属希望他们可以快一点走出失去家人的痛苦，以更坚强更精神的面貌去面对将来的生活。
       这就是赣榆的多彩民俗音乐。相信它在以后的时光里发展的更加丰富多彩，渊源流传。

shp3666

越来越热闹了，特别是年龄过百的人老去，那场面绝对的！

二楼的

不好意思，能不能转到赣榆风情版？谁帮个忙，谢了

伊人李彧

现在场面是越来越大了，有的还搭个小舞台，灯光，音效一应俱全

东吴山人

葬礼的形式也是与时俱进的，其实葬礼的一些古老的规矩更值得探究一下，随着年纪大的人离去，有些规矩也就湮没无闻了

二楼的

5# 东吴山人


是啊，要讲究的太多了。。。怎么披麻戴孝，怎么烧纸，怎么迎宾。。。。

若如当初

这还真是个讲究的事，不知道多年后是否还能保存下来。。。

笨蛋

更有甚者
请的人好像是迪厅的....

等待个戈多

也与时俱进了

大小张张

讲究的太多了

巴顿

歌手水平也怪高的

仰望天空

俺也反对，可不敢带头。

鱼叉

没见过对棚子跳脱衣舞的包！

张三疯

没见过对棚子跳脱衣舞的包！
鱼叉 发表于 2009-6-26 10:07

就知道星系那东西。。

不叫掉。

_小赣榆

我青天·  绝对的 ~！顶~！

铁马金戈

又叫“吹棚子”

山岭地

写的很一般