赣榆，行走在千年的海风中

寒武纪

出差在外，与人说起“家在赣榆”，闻者皆说：“噢，江西的吧？但听口音不像。”于是又颇费口舌：“赣榆在江苏”。每每说过便神情黯然，赣榆似乎要被现代文明遗忘了。今天，豪语赣榆是中国海洋文明的摇蓝，你会哂笑：“你姑妄言之，我姑妄听之”。然而，当你走进赣榆，去阅读赣榆历史的拓片，定能听到赣榆的古蕴在汩汩流淌。

赣榆之名，源于“天书”，历史久远，超越万年。史学界的前辈们对“赣榆”之名，做了大量的前驱性研讨工作，破译解说，计有十种之多，辩来辩去，遂又成谜。近年，北京大学太极文化研究所研究员王大有先生破译了“天书”二刻（将军崖石刻，太阳石岩刻），赣榆之谜，显露端倪。王大有先生对东磊太阳石岩刻的十个图案一一破译。其中第十个的图像上下四个字考释为：工、俞、风、重。工是测天仪器矩，为“赣”字本文。俞为规，为垒石的天齐危屋，即竖立“扶木” 的所在地。所以，“赣榆”的原意是天文中心。他又考释将军崖岩画中九个太阳，人而圆或椭圆如月，月与日，下面一长竖线，其中第二个为东夷古文字“人”。“ 东夷人方”就是太昊少昊族。加上他对“工、俞、风、重”的破译，说明在9000年前太昊氏族就创制了世界上最早的文字。

岩石刻所称赣榆为部族之名，也是国名。《山泊经卷十四大荒东径》载：东海之外大壑，少昊之国……有夏州之国，有盖余之国……。盖余之国名源赣榆部族之名，“盖余”是“赣榆”的转音。这期间折射出一个信息，赣榆部族是太昊后裔，不是炎黄子孙，根在东夷。

鸿蒙初辟，史河漫漫，赣榆也几经沧海桑田。到秦灭六国统一天下，分宇内为“三十六郡”。灭齐置琅琊郡设五十一县，赣榆国更名为赣榆县。此时赣榆“ 受渔盐之利，得舟楫之便”，制盐、造船已达一定规模，石刻工艺有较高水平，为秦王朝之“东门”。秦王朝在骊山下修建陵墓，赣榆能工巧匠亦应征西行，在骊山脚下出苦力、献技艺乃至搭上了性命。1979年12月，秦始皇陵西侧赵背户村发现刑徒墓地，出土“赣榆距”、“赣榆得”瓦文墓志，虽为残缺陶片，但它一改《汉书》以来历代史籍关于“汉置赣榆”的错误记载，还“秦置赣榆”的本来面目，并标志着赣榆县早在2200年前就经济繁荣，建筑技术先进，倍受朝廷关注。王国维先生在《古史新证》中说：“吾辈生于今日，幸于纸上材料之外，更得地下之新材料……此二证据法雅在今日始得为之。”由此二据，我们当可自豪地说：“ 赣榆有数十万年的文化根系，一万多年文明起步和近万年的文明史。”

然而，这受历史浸润着的湿漉漉的赣榆，却远没有过去出名。秦始皇统一六国后，为宣扬他一统四海的功德，五次大规模地在全国巡视，两次到赣榆。《述异记》载：“秦始辽东海，海神奉献天帝前，今海畔有授珠台。”这授珠台就在赣榆东约15公里海上秦山岛，岛上还有秦始皇鞭石成桥的“神路”、守望海疆的秦东门石阙，在诉说着赣榆被宠的历史：“赣榆是上古时代的天文中心、太昊文化的发源地、东夷文化的代言人，赣榆部族土生土长在东夷，创造了海洋文化，开辟了通往海外的航道，建立了东方先进的发达国家。”赣榆所拥有的东夷海洋文化，及至海洋文明为何历史的潮水湮埋了，到现在甚至悄然无声了呢？这里面有历史对海洋的屏蔽，自仰韶文明以来，华夏文明得益黄海、长江之水滋养，把精耕细作的黄土文化发挥到极致，重土，成为华夏文明的最典型的特征。这里还有学者对东夷的偏见，把西夏和东夷，作为文明与野蛮的对称，西夏是开化的民族，东夷是愚昧的民族。提出了“东夷文化西来”之说。历史的传承与流变，自会有沧桑正道。 2003年2月全国13个省（市区）60位专家学者聚集北京，对中华文明的起源究竟在哪里，是一个源头还是多个源头，进行了探讨，提出了许多新的见解，突破了过去仅以黄海文化论中华文明起源的传统认识，明确提出中华文明的起源不是一元的、直线的，而是“多元一体”状态的，在中国的东西南北中都有早期文明的生长点，东方早期文明的生长点便是东夷海洋文化。


由海洋文化到海洋文明，这期间要有一段跋涉。海洋文化是人类与海洋有关的创造，包括器物、制度和精神创造。具体说来，海船、航海，有关海洋的神话、风俗和海洋科学等都是海洋文化。海洋文明是人类历史上主要固特有的海洋文化而在经济发展、社会制度、思想精神和艺术领域等方面领先于人类发展的社会文化。所以，靠近海，有海洋文化也不一定发展成为海洋文明。当历史从赣榆厚重的泥土里走出的时候，我们就能绘就一幅领先人类发展的海洋搏击图。赣榆苏青墩和盐仓城古文化遗址出土的陶纺轮，告诉我们7000多年前先民们已能将野生植物纤维捻绳织网，从事捕鱼生产了。徐福故里出土的两件带槽石斧，是东夷民族使用的典型渔猎工具、徐福村附近出土的石锚是古代先民航海所用坠船之物。赣榆最早的城池——春秋古城纪鄣城，建立于2530年前，如今已被大海吞没。当年徐福造船的作坊所在地大王坊村出土的大批造船方木，经南京大学碳14测定，为距今2500—3000年的木料。离大王坊村西不远的吴公村，据考证就是当年为徐福东渡船队捻船的圬工居住地，后经历史演变，由“圬工”村变成“吴公村”。“圬工”就是“捻船的工人”。今天，该村近一半的村民会“捻船”这项传统手艺。当年建造徐福楼船的圬工后裔们，凭借一脉相传的捻船工艺，如今依然活跃在辽宁、山东、福建、海南等沿海各地。赣榆沿海渔民迄今仍在使用的捕鱼工具——踏槽（“舟”字象形之源），在国内沿海地区独一无二，在日本国仅佐贺市沿海仍有使用，这是海洋文化传播的佐证。

赣榆是中国海洋文明的摇篮，更因为赣榆有徐福。秦始皇东巡至赣榆，立秦东门而返。在这里，他遇见了方士徐福，并责成徐福带领童男女远航大海去寻找长生不老药。藉此，徐福意外地成就了中国有文字记载以来的第一次航海探险和地理大发现，并由此完成了从普通方士向伟大航海家的转变。徐福东渡比郑和下西洋（1405年首航）早1600年，比哥伦布发现新大陆（1492年首航）和麦哲伦环球航行（1519年首航）早1700多年。徐福七次出海，把稻作农耕、锻冶纺织、古籍汉字等先秦文明传到日本列岛，不仅为世界文明作出了贡献，更让世人知道赣榆昔为海道要港。当代台湾国学大师、著名爱国者钱穆先生说：“ 赣榆自昔为海道要港，秦代徐福、汉初田横、东汉吕母，避居海上皆在此邑……”聆听钱大师的话语，又让我想起田横。昔日，读龚自珍《咏史》诗：“田横五自今安在？难道归来尽列侯！”，知道田横为秦末起义英雄，刘邦统一中国后，他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。近日，读商阿福先生在《中国人最早发现美洲大陆》一文，得墨西哥发现一方石碑，上书“大齐田人之墓”。细细追来，才知“田横一班人在赣榆兵败后，凭借着坚固的大船、丰富的航海知识、娴熟的航海技术，沿着殷人开辟的航道，集体逃到美洲去了。”

山不在高，有仙则灵。徐福、田横当为赣榆历史中的仙人，他们以规模的航海活动，将先进的东夷文化推向海洋文明，上古的天文中心亦变为海洋文明的摇篮！
豆棚瓜架雨如丝，闲读赣榆越千年往事，赣榆是中国海洋文明的摇蓝，还能说是“姑妄言知姑听之”吗？

寒武纪

豆棚瓜架雨如丝，闲读赣榆越千年往事，赣榆是中国海洋文明的摇蓝

等待个戈多

赣榆部族是太昊后裔，根在东夷，不是炎黄子孙？

二楼的

有多少人是土著呢？很多人还不是后来明清时期迁来的啊，不知道纯正的赣榆人是在哪个乡镇的

醉听松涛

赣榆的历史很久远

spring

赣榆这两个字本身就内涵丰厚的文化底蕴

与君共听海

赣榆是个好地方，为生在赣榆而自豪

秘鲁纳斯卡神秘线条图刻下的数字数学符号1-9的乘积362880,1-9的和55是中国人逃到秘鲁,在秘鲁的山地上刻下的,他们用了中国最早发明的指南针知识,历史上商灭夏,周灭商,商.夏两朝在海上的船队都逃到了南美洲秘鲁等地,且在那里生根开花,和当地女子通婚安家.可以推测,秘鲁－大半人是有中国血统的中国人,大齐田人逃到秘鲁,最后在那里亡故安葬,则是必然的了---商阿福回复