岚山海边的海上碑-字字值千金

鱼干子

字字值千金 ！！！

此照片，非原创。拍摄于 上世纪90年代。

六月十八

什么内容 ，谁刻滴？

岚山渔人

“海上碑”遗址位于岚山头渔港西侧，是中国北方沿海重要文物。
此碑背南面北，上书楷文： “星河影动”，“撼雪喷云” ，“万斛明珠”，“砥柱狂澜”， “难为水”。
此碑所有碑文同在一石。“星河影动”、“撼雪喷云”、“难为水”三碑为横书。
“万斛明珠”、“砥柱狂澜”两碑文为竖书。
“海上碑”底座非常大，几乎可容近百人坐立。涨潮之时此碑没入海中，落潮之时露于浅滩之上。
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关于碑文的作者（转引“中国岚山”网）

      碑文处在一个摩崖斜面上。共五幅文字。“星河影动”，“撼雪喷云”两幅是明末的苏京题写。“万斛明珠”、“砥柱狂澜”两幅是与苏京同时的王铎题写。“难为水”是清初的阎毓秀所题，较苏、王二人题刻稍晚。

　　苏京的祖先是江苏泰州人，明朝初年随军征战有功，封为百户，戍守安东卫，从此定居。传到苏京时，已是明朝末年。据《苏雨望墓碑》记，苏京“品直干济”，很受时人推重。明崇祯十年（1637年）中进士，官至监察御使，曾赴陕、晋前线与李自成起义军作战。又七年，明朝灭亡，清军入关。苏京在复明无望之后，回乡隐居过一段时间。后因怕担“反抗朝廷”的罪名招来灭门之祸，遂于1647年入朝觐见清世祖顺治，表示归顺。被授原官职，后死于福建任上。估计海上碑的刻立，应在1644年明朝灭亡，苏京归乡之后。

　　王铎，河南孟津人，进士出身，做过明朝的礼部尚书，明末清初著名书法家。与苏京是挚友。明亡后，他来拜访苏京，曾为苏京之父苏雨望墓碑撰写碑文并亲笔书写。这就是传世的《苏雨望墓碑》。碑文长达千字，除叙述苏氏渊源外，还重点记叙了苏雨望出类拔萃的才干、礼让孝悌的品质及急公好义扶危济困的事迹，相当于一篇“苏雨望传”。其景仰之意溢于言表，突出表现了他与苏京的友谊。海上碑的题刻就是他这次来安东卫时写下的。

　　阎毓秀,山西榆次人，武进士，康熙十年至十八年任安东卫守备，为人“戆直廉静，不阿上官，不徇私情，任九载，地方安堵。”离任时，地方上为他立“去思碑”。（见《日照县志》）是一个较正直的官员。他的题刻应该是在任安东卫守备时完成的，与苏京时代很相近。

　　海上碑处在烟水浩淼的海州湾北岸，隔岸远山横亘天际，湾中岛屿蜃景飘渺，近岸雪浪翻涌，如千万条玉龙游动。潮涨潮落，云起云飞，气象阔大雄浑。阴晴风雨，季节变换，海上景色时时不同。风平浪静时，海天一色，风暴来临时，怒涛连天。许多古老神奇的传说更使海上景色具有几分神秘的色彩。这里既是观海遐想抒发情怀的好去处，也是摩崖刻石的好地方。但是，古人把字刻在涨潮线下的礁石上，而且三人都看中了这一块礁石，还是耐人寻味的。

　　苏、王、阎三人生活在明清之际，他们在同一块礁石上刻下了意境相近的碑文，说明三人有相似之处。立传树碑，自古就被人们认为是不朽之举，可以传之后世的。但立碑需要具备一定条件。首先必须有经济实力，穷困不堪的人是做不到的。其次是须有声望地位，不是谁都有资格可以随便涂鸦的。第三也是最重要的，题写人要有德行学问并且自信他的题刻不被后人诟病。这几条，苏、王、阎三人都具备了。他们都做过大官或正做着地方长官，钱财、声望都不成问题。而且，他们三人性格品行有共同之处，苏京“品直干济”，王铎与苏京是挚友，自然同气相求，阎毓秀“戆直廉静”。也就是说他们都自以为或被别人认为是品行端正、性格刚直的。这样，两位前明遗老，一位清朝地方官就找到了共同点。他们在同一块礁石上抒发着近似的情怀。尽管岚山依山临海，山崖、礁石可供摩崖刻石的地方很多，但他们还是走到一块了。

鱼干子

多谢渔人。

踏破贺兰

3# 岚山渔人

很详细的知识，长见识了  感谢

东吴山人

嗯，古代的有闲有钱人士所为

风中月杨

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