泸沽湖：醉酒走婚 真的不愿醒来（推荐很美的一篇文章和大家共赏）

醉红尘

　　去年元宵节前，我从北京到丽江，再到泸沽湖的尼赛便住下了。 　　我朦朦脓脓的醒来时，已是清晨五点。在微弱橘黄的白织灯光下我看见珠玛一个人坐在我的床前的小凳上。是我醒来的呵声把正在打盹的珠玛惊醒了！ 　　我不解（珠玛为何没睡？）我迷惑的望着珠玛，她露出谈谈的笑意。我慢慢想起昨晚的事情：我是在珠玛家过的元宵节，与全家人围在火塘边吃节日圣餐，盛情的阿咪（宾阿拉姆）拿出多年的苏里玛酒，我们边饮边唱......温暖的火塘，可口的佳肴!恬淡适宜的苏里玛酒，不知不觉中，我在这个全村最穷但却是最温馨的摩梭人家醉到！我只记得在桔黄色的灯光下，那一张张见我喝醉到时笑得如此欢愉、灿烂的面孔，我想我也是笑着去醉的，去睡的！谁愿意在如此温情的环境中去保持清醒和莫名的理智呢！ 　　“你干吗不睡啊？”我则身问珠玛。 　　“珠玛摇着头......”朦胧的眼神望着远处的土墙角。 　　“去睡吧，我没什么事情了，你快去睡，就快天明了！”我以为她是受家人的吩咐，特意照看我。 　　“我没地方睡...”珠玛抱着双肩，有些羞涩的看着我。 　　我终于醒悟过来，这是珠玛的床！而且是他们家唯一的带阁楼的房间，是她的闺房！我的心跳徒然加快，坐立不安了。 　　我竟然忘了，他们家是整个村子最穷的人家，怎么会有多余的床铺供客人睡呢？这是珠玛的床，而且是他们家唯一的带阁楼的房间，是她的闺房！床被也是新晒过的上面还有阳光的芬芳！ 　　“对不起，珠玛！我到楼下火塘里，你来睡吧...”在我边说边起床，珠玛却将我推回被窝里。还将我的被，严严的盖着，在我将双脚伸出被窝时，我竟然发现我的脚被人洗了！在摩梭人的习俗里，同意走婚的女孩才给男人洗脚，我不知道珠玛给一个陌生男人洗脚时是怎样的感受？床的下沿有一盆未倒的水！我审视着珠玛，她却不敢看我，将头转向别处！我想将盖在上面的毛毯给她，让她捂在身上，以抵袭不断从墙缝里透进的寒风，但仍旧被珠玛制止。 　　“那你上床来吧...”我话音未落，珠玛涨得满脸通红，我慌忙指着床的下沿，想叫她睡我对面，我颤颤地说：“别误会，我不是那意思！” 　　珠玛犹豫地望着我。初春的高原，仍旧是寒意瑟瑟，尤其是黎明前的时刻，墙外的风在作最后的怒孔，尽最大的努力从墙缝里向屋内阻止春天的来临。珠玛有些发抖了，竟管她努力的做出若无其事的样子。


　　“上来吧珠玛！”珠玛在我的恳求下，起身脱掉外衣，向床边走来，那眼神是诧异的，茫然的，惊奇的，探险的！让我诧异的是，珠玛掀开我的被子，在我惊异中很快钻到我被窝里，背对着我。珠玛穿着一件红色的毛衣，我能嗅到从毛衣里透出的珠玛的体香...我将我和她之间留出的空隙用被子严好，珠玛急促的呼吸，让我感到她仍觉得一个陌生男人睡在她身边的揣揣不安！ 　　“你在这里呆多久？”过了许久珠玛的呼吸显得平和了！ 　　“我不一定的，我的行程没有具体安排！那里好玩就多住几天！是你啊咪叫你照看我吧？”珠玛的脚伸向我，让我体会从未有过的冰凉！ 　　“我妈不是要我照看你，是要我跟你走婚！”珠玛的话让我惊诧不已。 　　“为什么？”我转身问珠玛。 　　“我是不愿意的，因为你是游客，随时都可能离开，是妈妈要我上来的，我想给你洗完脚就下去，但妈妈将门反锁了！” 　　“妈妈觉得你是好人，你第一次到我们家就拿钱给她看病，还帮助我妹妹上学，要不我妹妹今年肯定黜学在家！”珠玛的声音有些哽咽。 　　珠玛的话让我回想起，喝酒前啊咪怪怪的表情以及珠玛不感看我的眼神。 　　“米尼哥，你喜欢我吗？”珠玛的脚已经不在冷了，她转过身，我如此近的看到一双我从未见到过的真诚纯朴的眼睛。 　　“喜欢，像我的妹妹一样！”我装着平静。 　　“你在梦里会叫你妹妹的名字吗？”珠玛的话让我异常尴尬！ 　　“城里人就爱骗人，我说的喜欢不是你说的那种，你喜欢我的，你昨晚叫我的名字了，叫了好多遍，开始几声很大的，我都害怕了，可能楼下妈妈都听见了！”我竟不敢面对珠玛纯真的眼神！这种纯真依依不饶地在逼近我。 　　“你可以不走吗？”我和珠玛的界限已经被她拆除掉了，床尾的四只脚，紧紧地挨在一起！我竟如同被珠玛拥着的一只衰老的羔羊，无助的面对珠玛。 　　这时候天与地仿佛都冷却在时间的长河里，曾经追求的天真、浪漫、美好的像一幕卓然而临的景象出现在眼前，如沙漠中出现的海市晨楼，让人无以适从。当生命中最美好的音符在悄然跃动的时候，你可以与之共舞也可静静地欣赏... 　　是人，你无法面对珠玛的纯情！ 　　是人，你该珍视珠玛的纯真！ 　　这时候我才真正明白亚伯拉罕为什么要祭献以撒了！人有时会超越道德规范和伦理约束之上。亚伯拉罕是人啊！是一个超越神的人！ 　　而我是一个普通的人！ 　　“我们不走婚，但我们是一家人。”我忍不住将珠玛紧紧搂在怀里。 　　珠玛伸出头疑惑的望着我，似懂非懂地依在我的胸前。 　　珠玛已温暖的身体紧紧地依附着我，淡淡地体味和秀发的幽香在房间里洋溢着，随着太阳的初生，美妙的清晨在慢慢融化。 　　我拥着熟睡的珠玛，一种梦幻般的美好，在平静的湖里涟漪荡漾，映着美丽的波光向无边无际的湖面延展...... 　　一个过了追梦年龄的人，在追一个稍瞬即失的梦，虚幻而无痕无迹。屋外是呼啸的寒风，温暖的土房里传出珠玛均匀的呼吸声，望着睡梦中脸上挂着甜甜笑意的珠玛，一棵无法平静的心，在等待初春的凄楚的黎明。

　　纷纷扬扬的雪下了四天，年老的人说，这样的大雪在这里是第一次，让我们给赶上了。山上、湖畔、湖中的小岛，全裹上了银色的外装，连天空飘逸的云头，也如同没下完的移动的雪堆，与银山，银岛一同映在蓝色的湖面，蓝天与银色是整个世界的主色，宁静而美丽！是我见过的最清雅美丽的湖光山水。太阳出来时，又是一番景色，远处的雪山，忽悠间下面悠悠雅雅的白，上面则变成了橘红的色彩，随着阳红的全面泛滥，太阳的光芒占据了天空，初春温暖的灿烂开始舒适的照耀着一张张同样的灿烂的脸！ 　　雪停了，该是离开的时候。 　　我想走之前给珠玛家人告别。我去的时候，阿咪在睡觉，看她憔悴的神态一定是病了，一问果然是重感冒，勤劳的阿咪一般是不会躺在床上的，即便是这样，听我说要走，也很快起床，不容我的劝慰，开始做饭。我坐在珠玛旁，她不是很高兴，或许是听我说要离去的原因，到是二姐在忙碌着，跟阿咪一起弄着什么。火塘因为我的到来而另加了很多碳薪，旺旺的火苗在火塘里欢跃着，如同一对对舞动的情侣......阿咪的脸上露出喜悦的神情，她并不叫珠玛去帮忙，我想是想让珠玛给我在一起说说话吧！二姐拿了许多土豆放到火塘里，珠玛默默地拷着，也不理会我。 　　土豆在火塘里煎熬着，慢慢地结上一层黑黑地皮，不时发出兹兹地声音，温暖的火塘里洋溢着土豆的清香，我仍旧是将熟了的土豆破完黑黑的皮放到神台里，然后再自己吃，这样是对祖先的尊崇！这时候二姐和阿咪都到火塘边坐下了，灶上的甑子里溢出腊肉的香味。阿咪和二姐在说着他们的本民族语言，我想是说着珠玛和我的事情吧，在他们眼里，那晚珠玛是我走婚的了，所以阿咪也把我当成他们家人了！我主动对阿咪说，我这一去至少一月后回来，他们都没说什么，惟有珠玛眼里有些忧郁的神情。 　　桌上满了很多菜，阿咪给我斟满了苏里玛酒，我坐在阿咪的对面，我是家里唯一的男性，珠玛紧挨我坐下。我端上酒，说着感谢阿咪的话，阿咪慈祥地笑着，看着我和珠玛，依旧是那怪怪地眼神！ 　　珠玛埋头吃菜，气氛不如平常的愉悦，爱打笑的二姐，也没语言，阿咪给我一个劲的往碗里夹菜，那平时我最爱吃的银鱼，此时也索然无味。 　　我喝下最后一口酒时，珠玛也吃完离开了火塘。阿咪示意我去看看。 　　我在薄暮中走向宁静的湖边，这是我和珠玛初次相识的地方，珠玛站在一只废弃的猪槽船旁，湖水轻轻地拍着岸边，微风将湖水推向珠玛的脚边，稍瞬就毅然离去，珠玛注视着眼前的一切：“你像湖水，风把你吹来，又将你带走，我们留不着你......” 　　珠玛哽咽着，薄暮的余辉照在珠玛的脸上，簿簿的清雾浮在湖面，忧郁的珠玛显得更加清雅秀丽。 　　“你走吧！天黑了回去的路不好走。”珠玛深邃的眼里，透出几许无奈。我想伸手去挽珠玛，但她婉拒了我。她说：“我们摹梭人不太会浪漫，我不会在湖边给你牵手的，村里人少，很快都会知道，这样对老人是不敬的，我们尊敬老人！望你理解。”我理解珠玛说的话，用周华山的话说这是他们的害羞文化的理念！ 　　我回家给阿咪告别，然后就往回里格的路走。 　　我离开时，天空又开始下雪，我没有回头去看送行的人，我知道珠玛没在里面，我爬上尼塞的山顶，在昏暗的暮色中，珠玛还在湖边......泪水模糊了我的视线！我对着那渐渐消失的熟悉的身影：我还会再来！ 　　补记：珠玛是一个仅有19岁的女孩。我那天晚上，真的因为喝醉而住在珠玛家里。我醒来时，也是第二天的中午，我真不太记得起醉后的情景，迷糊中是阿咪和阿珠玛把我弄到楼上的，是阿咪叫珠玛给我洗的脚，我记得阿咪在珠玛不在时，羞涩地问我，喜不喜欢珠玛？要不要珠玛陪我睡？我说不行！但说完有后悔了，不过阿咪这时候已出去了，然后我就呼呼了！直到天明。 　　那个元宵节，是我生平喝酒喝得最多的一次！也是醉得最美好的一次。真的，不想醒来.......



从泸沽湖的里格岛，沿着一条久远的茶马古道，步行约一小时就到了尼赛。尼赛就在肃穆的格姆神山下，住有15户摩梭人家，窗前就是一湾梦幻般的湖面，如绸如缎似的柔媚！湖边有优雅的情人湖和情人树，看得让你直想抹泪。是一个地道的自然村，风景比里格岛还要秀美，可惜很多游人只到里格就以为是泸沽湖最秀美的地方了。

小花

##56 .很美，很惆怅。

凡人

让我想起了杨二

左石羊

原始，不一定就是野蛮，
所谓文明社会的人，在他们面前只有自惭形秽

辉之不去

最纯真的爱恋！！

醉红尘

寻找幸福 一个女大学生的摩梭族爱情故事(上)  
2001年2月9日17:45　羊城晚报  
　　春节前，毕业于北京科技大学的吴海伦，一脸苍茫地行走在广州街头。这儿的一切对她来说已相当陌生，只是她的身心仍不能逃离这座城市。这里曾留下她的爱与恨——第一次婚姻和一个５岁多的儿子。

　　吴海伦现在的身份是广州某医疗仪器公司驻云南办事处的区域经理，此番回来一是为工作，二是为看孩子，三是为在天河区供下的房子交付楼款。

　　其实她在广州已经没有家了，在天河区边缘地带供下的一套不算贵的房子仍未交楼，每次回穗，她都得到朋友家“打游击”。朋友待她还算好，但每每见面，总不免嗟叹一番：“你这样下去，总不是办法呀……”

　　她只是笑笑，说她傻的人太多了，包括自已的父母。她已习惯承受，只为一个抉择，这个抉择注定了她的现在与未来，都将处于不断地在两地间游走的生存状态。

　　二十一世纪的今天，听说一个大学生为追求精神上的平等与幸福，最终挣脱束缚了多年的痛苦婚姻，放弃城市优厚的物质生活，改嫁到女儿国泸沽湖作摩梭人的媳妇这个“现代爱情故事”的人，都颇为惊讶：两种不同的社会架构，两种不同的人文环境，两个接受不同教育感染不同文化熏陶的人，如何成为夫妻？如何一生一世？尤其是3年前他们相遇时，吴海伦30岁，已是一个孩子的母亲，而她嫁的那个名叫鲁汝次儿，村里所有人都昵称其为“大狼”的男孩，才24岁，年龄与经历的差距，又是怎样被视作无形的呢？

　　为了破解这些谜，为了让读者知道他们如何从“走婚”到结婚，2001年1月19日，我们与吴海伦一道，从广州出发，走过昆明，走过丽江，走进泸沽湖，走进摩梭家园。

　　曾为爱情闯荡广州，却因婚姻挥别羊城

　　吴海伦祖籍四川，1968年在昆明出生，父母大学毕业后，在昆明某研究所从事研究工作，海伦是父母的惟一后代。1985年，她考进北京科技大学读物理专业，毕业后在北京一家公司做分析仪器。

　　一次，公司派她到广州出差，通过朋友，她认识了比她大两年的严勇（化名）。严勇读建筑专业，毕业后自己开了家工程公司，规模不大，但生意稳定，入息丰厚。两人接触不久就开始拍拖，为了这段感情，吴海伦辞去原有工作，1993年只身到广州独立经营分析仪器。由于她为人稳重，勤于开拓，精于钻营，几年下来，已积累了一笔资金。

　　1994年，26岁的吴与严勇结婚，正式定居广州，第二年生下儿子严磊，这时他们的婚姻生活开始亮起红灯。“严勇是客家人，很大男人，凡事要以他为中心。那时我们的物质基础已很好，家里有车有房，但他坚决不请保姆，认为作老婆的就要在家带孩子……”

　　孩子出生不久，两人就开始天天吵架，她外出交友受到限制，连与其他普通男性朋友接触也不行。一位在北京认识的朋友来广州玩，他疑神疑鬼，回家后连夜审问一番还不够，还要打电话过去查问对方，对证了口供才罢休。长此下来，她感到身心疲惫，自尊心受到极大伤害。

　　“儿子几个月大时我就提出离婚，可他死活不同意，表现也有所收敛，但过些天又恶性循环。后来还心理变态，对我施以暴力，……”

　　3年的家庭主妇生活，令她觉得人生漫无目的，已找不到原来的自己。

　　1998年，两人的婚姻再度触礁，到了崩溃边缘。她坚决要离异，严勇继续在儿子的抚养权问题上“耍太极”。6月1日，因为一件小事两人发生争吵，严勇完全失控，把她按倒在地，用力卡住她的脖子，嘴里叫着：“我要卡死你！”她用力挣脱后，当晚带着孩子逃了出来，第二天飞回昆明父母家。原本不主张她离婚的父母带她到医院验伤，并支持女儿的决定。

　　一周后，吴带着儿子回到广州，丈夫同意离婚，条件是儿子可以归她，但两人共同购置的房产物业她都得放弃。

　　这意味着她一个女人要带着儿子从零开始。这分明是给她出难题呵！海伦还是一咬牙，答应下来。

　　对情感的心灰意冷，令她背上行囊，邀上女友小罗出外旅游散心，她想冷静地过滤一下思想，然后再作打算。

　　名叫“大狼”的摩梭男孩对她说：“我晚上找你走婚好吗？”

　　吴海伦坦然地告诉记者：“如果不是第一次婚姻失败，我就不会有现在的选择……”。

　　她是背负着一种疼痛与沉重，以一个旅游者的身份走进泸沽湖的。

　　“突然觉得这儿是世外桃园，这儿的人比外面的人单纯多了，白天劳作，晚上围着篝火跳舞，狂欢之后，青年男女自由走婚，无论对内对外，女性地位都很高，是真正意义上的平等。这种特殊令我骤然觉得，生活其实是可以这么过的，她们的物质不如城市丰盛，但她们过得很快活，不需要什么高科技，不需要挖空心思竞争……”

　　不同的生活方式造就了不同的人生观、价值观与道德观，再加上一个年轻的摩梭男孩轻轻地走进了她的心田，令她因婚姻失败而产生的懊恼与自卑一扫而光。

　　泸沽湖边的落水村有许多依湖而建的四方小院，自从开发旅游项目后，摩梭人把面湖而立的草楼改建成两层或三层的木楼旅舍，专供游人入住。湖边候着马，码头泊着船，村里每户每天都得出一个壮男或壮女，分成两组，一组负责游客的划船游湖和晚上跳舞，一组负责牵马游山，一周轮换一次，然后按人头平均摊分当天的营业所得。这种分配有点像共产主义体制，旅游旺季时每户一般一天能分到50－80元不等。

　　海伦到的那天，正好轮到住在落水上村的摩梭小伙子鲁汝次儿划船。

　　那天天气晴朗，湖天浓蓝，小罗和她们在路上认识的美国男孩比利，还有另一个划船的摩梭小伙儿都“扑通扑通”地跳进湖里游泳，吴海伦和鲁汝次儿留在船上。他自我介绍说他23岁，别名叫大狼，村里人都这样叫他，她也可以这样叫他。

　　她问他为什么不也下去游泳，大狼善解人意地说：“我也下去，留你一个人在船上怎么办？”

　　然后，两人聊起天来。大狼跟她谈的话题是亚洲金融危机与香港回归，这令她有点惊讶，想不到在信息封闭的一个原始部落，里面的人居然见识不浅，交流起来一点也不困难。不觉间，两人相互有了好感，但在一个比自己小6岁、长相俊朗．身材健美的未婚男孩面前，深怀现代社会观念的海伦是羞涩和自卑的。当两人谈到当地走婚风俗与内地一夫一妻制度完全不一样时，海伦由衷地说：

　　“还是你们好，感情好继续；感情不好，好来好散。我们的婚姻搞不好就是一种束缚。”

　　大狼接着大谈了一番走婚的好处后，趁机发起进攻：“那我晚上找你走婚好吗？”

　　海伦不加思索地说：“行呀，你就来吧。”

　　她其实是开玩笑的，心里压根没当一回事。

　　但大狼却是当真的，他反复说了好几遍：“真的喔？”

　　晚上，游客都集中到一个大院里，准备围着篝火跳舞，可惜天不作美，下起雨来。花了十元钱买门票的海伦和小罗站在屋楼底下一边躲雨，一边抱怨，大狼走过来说：“没关系，明天晚上可以再来。”

　　趁小罗走到另一边和别人说话时，他挨近她，郑重地拉起她的手说：“小姐，我想跟你走婚，行不行？”

　　海伦吓了一跳，之前已看过书听过摩梭人走婚是怎么一回事的她，还是打了一个呆儿：这可能吗？

　　她的性格、她所接受的传统教育，还有仍未解决的婚姻束缚，令她不可能与一个认识才一天的男子发生一夜情——而且还是个陌生的异族男子！

　　尽管很吸引，但她内心很害怕。她矜持地说：“我们还是做个朋友吧。”

　　这等于拒绝。他有点尴尬，苦笑了一声，说：“跳不成舞，我先走了。”

　　她尚未反应过来，人已经走远了。

等待个戈多

不要意淫了,摩梭人走婚也是找同民族的,那些只是编故事的.去旅游,千万不要上了导游的当,掏了大把银子,当回冤大头!

﹖﹎倣棄/

泸沽湖 为什么不在赣榆呢~