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[榆城名流] 纷纭往事话仲八

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发表于 2010-10-28 14:18:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
     本文作者李绿涛,曾刊于《江苏县邑风物丛书——赣榆》  

       仲八名兆琚,清末民初苏北鲁南一带驰名的传奇人物,讨过饭,扛过活,为过匪,举过义,做过官家,然民间唯以豪侠讲传。生于赣榆北部仲官河村,排行八,自幼父母双亡,十三岁前流浪为生,后为长工,主家暗中却是土匪头儿,由是见识枪械匪行,渐长成人。
       民间说仲八,不从匪说起,从仗义说起。打仗的时候,有负重伤的,必背起来一块儿跑,绝不丢下。伤得多了,就把伤者夹在队伍中间,自己殿后殊死拼杀,为此好几回差点儿把自己赔进去,终不改悔。枪法又好,百步外能击落悬空铜钱,所以在羽磨山绿林中从青萍之末渐次升为“总瓢把子”,海州一带绿林好汉多心倾于他,也不是偶然的事。
       仲八主事打家劫舍,有个特点,就是“一牛一驴种庄田,酒店油坊欠我钱”,不滋扰穷门小户。在清末那种乱纷纷的年代里,也属“好汉有道”了。有一回被官兵追杀,十三个人伤了几个,队伍就跑不快,而官兵蜂拥蚁聚,愈接愈厉,情势是相当危急的。当时正好跑近了一个村庄,手下的人就急着进村藏匿,仲八反而大呼“站住”,独身向官兵反杀回去,部属只好回头跟着死战。正所谓兵置于死地而后生,在沟坎树林中折腾了半下午,官军又多怕死,他们竟抗到天黑,从野地里跑了。这叫出了敌阵又杀入敌阵,叫人有点儿不可思议。有人问他是不是学了合肥之战名将张文远的战法,仲八却答说:“哪里,这地界儿村镇相连,都是我父老兄弟,官家进了庄,借剿匪的由头烧杀淫掠,不是苦了百姓?我在这里占山头,没给父老办点好事,倒引了无妄之灾,良心何安!”此事当时文人作传中有记载,应该是可信的。
       仲八为绿林,治部属甚严,“有犯奸*淫者,察得立斩之,不少贷,无问亲疏”,所以人称“好绿林”,口碑无大恶。一次一个姓尹的贩卖窑货的被仲八的两个侄儿劫住了,跟到他的家里索钱,且有更不轨的行为,那小贩也不含糊,设酒款待,灌醉了两个人,然后找绳子把他们勒死了。事后听说是仲八的侄子,吓得魂飞魄散,自投羽磨山请死。仲八问明根由以后说:“像你这种微利苦人,这俩小子不帮做点善事,倒敲你的骨髓,自己找死,你有什么罪呢?走吧。”反送了小贩子十吊钱,那个小贩的后人还在,可证。
       如果仲八仅是一个好绿林,倒也无须多说,他在历史上留下记录,更多的是因为他在辛亥革命中的义举。一九一一年,武昌革命军兴,辛亥革命爆发,天下云集响应,南方各省纷纷通电独立,脱离清王朝的统治。赣榆境内西南部的农民也多次起事,但都被镇压了。这一年的腊月二十一日,赣榆西、北部的各路英豪齐聚在大吴山天齐庙,议攻赣榆县城。以比试枪法公推仲兆琚为首领,当晚举事。仲以一路精兵在龙王庙打响,然后佯败引清兵尾追出城,两千多农民军在子夜突然分四路发起猛攻,激战了半个时辰,在内线的策应下,很快攻破了城池。知事曹运鹏缒城逃往青口,其他大小三六九等官吏被全数生俘。这是赣榆历史上农民义军夺取政权的一个重大事件。
       仲八入城后,坐大堂,出安民告示,严禁烧杀抢掠,劝商家开业;开仓放粮十多万斤,解牢狱放苦刑犯三百余,处死民愤极大的民团队长周蔗臣和土豪吴宗岐,万众称快。随后委任了原典史杨永太为县长,义军首领孟昭远为副县长,建立了农民政权。为了防止起义军中有人为泄私愤而妄杀索然无辜,仲八又居中调停各方关系,所以城内没有出现大的动荡,至今四乡老人提起这个要饭出身的绿林好汉治事的才能还津津乐道。
       赣榆县反清的农民政权只存在了十三天。曹运鹏脱逃之后投奔了江北新军,由于江苏省的清政权望风归顺改换反清旗帜,曹运鹏又成了革命军中的一员。江北新军都督蒋雁行命海州所驻新军十五协进兵赣榆“剿匪”,青口绅董扩团练、募敢死队,四乡地主武装牛头会也随军出兵,一时赣榆县城“黑云压城城欲摧”。仲兆琚率兵英勇奋战,由于海州军政支部长王佐良往山东请沂防营助攻,激战数日,农民军伤亡也很大,仲于是派杨永太去青口以不再炮击、入城后不烧民房为条件谈判,正月初三撤离了赣榆城。后各路义军多被牛头会和官府联合捕杀,唯有仲八的队伍在城内期间只注重收集枪械弹药强化武装,于珍宝金银一无所取,战斗力极强,牛头会也不敢动,因此保全了。
后来,仲八又与官军周旋多次,曾于塔山将来进剿的海州官兵引至打狼沟,切断退路,官兵想用三门迫击炮换取生还,仲八说:“丢了炮你们也活不成,带走吧,以后不来赣榆捣乱就行。”遂解围。
       几乎所向无敌的海州绿林“总瓢把子”仲八的去世却很缺乏轰轰烈烈的色彩。他在后几年接受了招抚,任淮北总巡,军需供给官府不拨,日子很难过,便又重操故业。一次枪战中,一个部属误杀了自己的首领,仲八闻报后只道句“以后再说”,部属疑仲兆琚日后欲治死罪,就暗枪先打死了他。仲八的行状于是到此为止。
       但他的豪侠却在百姓中愈传愈广,以至某些事情蒙上了神秘色彩。鼓书艺人将他的事情编成了一套鼓书,名《海氛传》,在苏北鲁南一带广为传唱。至于鼓词何以名“海氛”,众说纷纭,无以确证,待考。


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发表于 2010-10-28 14:23:35 | 显示全部楼层
古城深圳(现深圳城)简称榆城
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发表于 2010-10-28 14:28:38 | 显示全部楼层
俺姓仲!!1
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发表于 2011-1-23 20:14:28 | 显示全部楼层
记仲兆琚事
作者:宋砚樵

      仲兆琚者,吾赣榆之西乡人也,行八,人通称曰仲八。少任侠,驰誉绿林。辛亥鼎革之际,烽烟遍地,吾赣曾于斯时沦入宵小之手。仲八与之旋,遭官兵戡,定为渠魁者,无一漏网,独仲八逃脱,且豪侠之名日益远播。

      余曩者尝闻人道其梗概而莫询其颠末,心滋憾焉。昨与友人杯茗话旧,始获备聆其行谊,而窃叹草泽英雄诚有不可磨灭者矣!友人言曰:“仲八沉默寡言笑,机警有权略。驭下恩威兼施,有犯奸*淫者,察得立斩之,不少贷,无问亲疏。有侄两人,路劫小贩,均为小贩用计殛死。小贩恐,奔诉于仲。仲笑曰:‘不恤困穷,罔利恶极,自取死耳!与汝何尤?’遂置而弗问。其临敌,有被重创,必负之逃,虽濒险亦不忍遽委之也。一日与官兵斗,其徒不过十余人,受伤者二,官兵则蜂拥蚁聚,愈接愈厉。不得已,急谋逃脱。使负伤者居中,而己则贾勇激战。行三里许,官兵尾后将迫及,仲八反振臂挥众回击,迟至日夕,始悄然逸去。或问之曰:‘出阵而复入阵得勿效张文远合肥之战呼?’仲八曰:‘非也。此地村镇相连,皆吾左右邻,苟官兵望吾追来,所到之处尽成焦土矣!吾于乡里未能有所建树,反为我婴无妄之灾,是诚何心哉!’”予曰:“是言岂其然乎?辛亥赣之役,彼亦加入,宁非左右邻耶?薄于彼后厚于此者,何也?”友人曰:“君第知其一未知其二。赣榆一役,彼以护其友人而来,珍宝财帛一无所取,且隐事调停,多阴受其福者,今尚啧啧众口。此其所以为高也!”予闻之瞿然曰:“有是哉?是心也。求诸古之士大夫尚难概见,矧于萑苻中乎?用亟书之,以愧夫今之握兵权而民上者。善乎!”望溪方氏之言曰:“非于圣人贤人徵之,于涂之人徵之,非于涂之人徵之,于至愚极恶之徵之。”如仲八者可以概见矣。  



该文章转自【华夏仲氏网】http://www.cnzhongs.org
原文地址:http://www.cnzhongs.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=49&ID=338&replyID=&skin=1
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发表于 2011-2-1 22:26:32 | 显示全部楼层
回复 醉听松涛 的帖子

“......至于鼓词何以名“海氛”,众说纷纭,无以确证,待考。”
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       “海氛传”一名,究竟做何解,多年来一直众说纷纭,笔者在10多年前,曾经与绿涛老师共同切磋过多次。

      《海氛传》作者,东海县望烟村晚清老秀才孙鸾。(望烟村现为东海县牛山镇所辖,位于西双湖北。)

       孙鸾之曾孙峨洲君,与我师范同窗,交往甚密,其经常与我谈及仲八故事,当时我不解,异乡之人何以对我乡邑之事熟知这般?原来,仲八落草东海羽山的山西头、西莲湾一带时,与地方文人、商贾等甚熟,自然与孙老先生亦熟,仲八为人豪爽,其也多有值得赞慕之处,故口碑不坏,特别是攻打赣榆县城,使其名声大振。
       也正因此,好事者便编起了许多关于仲八的传奇故事,孙鸾老先生综合了这些传奇,加上自己所知的情况,写了个说唱鼓书词本,后定名《海氛传》,一时传遍海(州)、灌(云)、沭(阳)、赣(榆),民间更有许多传抄本风行,有的还被改为其他形式的说唱。后来,沭阳一书坊刊印出《海氛传》,流传范围扩大。
      《海氛传》的流传,本也无甚大事情,可流传的本子经过民间艺人的演绎,却变了味道,这给孙鸾带来了麻烦。一天,羽山一小头目在集市听书,听到故事里很多骂仲八和侮辱羽山人的言语,便把说书的拿下,根据唱本,又派人去望烟村将孙鸾绑上羽山。孙鸾被痛打一顿,然后面见仲八,但不想仲八什么没说,挥手示意放人下山。

       至于《海氛传》之“海氛” 一词作何解释,笔者认为,此书名中之 “海”与“氛”都有两种解释,且都可说通。

       1、我地(东海、赣榆)当时隶属海州府管辖,时地称“海地”,其南邻地称“淮地”,因此,“海”作地名解可通。“氛” ,古文字作  “凶气、妖气、邪恶之气、祸害之气、祸殃”解,那么,《海氛传》之“海氛”的意思自然是说的海州一带不太平、不一般的情景。

       2、《海氛传》之“海氛”,其“海”古文字作“大、浩荡无边、无垠”解,如此可能,“海氛”即是“大无边际的邪恶与祸灾”或“弥天的灾难”的意思。

        3、《海氛传》之“海氛”,其“氛”古文字旄旗、幢幡、旗帜解,那么,这里的“海氛”便可作“浩荡的旄旗”解释,意思即赞美仲八之义军,写的是仲八英雄传奇故事。

       也正因为这个《海氛传》书名的模棱两可,所以当时,乃至今天人们仍然不明白所指何意,故想当时孙鸾被绑上羽山,却又能被仲八理解而放回,其中之奥妙与玄机不得而知,更不知道孙鸾老先生如何面对仲八解释他的唱本与书名的。


       据孙峨洲老师讲,按他祖上流传的说法,此唱本内容对仲八其人原是褒贬各半,但原书他也未曾见过。
       1987年秋,我刚刚调回赣榆,孙君曾专程来过青口,嘱我为其在赣榆民间寻找《海氛传》老本,但确实遗憾,此事这些年来一直未有如愿。


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游客  发表于 2011-6-8 21:34:10
宋继柳才厉害
发表于 2011-6-15 06:53:02 | 显示全部楼层
{:soso_e179:}

点评

不要纯表情啊,会被扣分的。  发表于 2011-6-15 13:33
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发表于 2011-6-17 06:51:07 | 显示全部楼层
张连成 发表于 2011-6-15 06:53

哦,不太懂!谢了
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发表于 2011-6-17 07:45:59 | 显示全部楼层
小的时候还听大人吓小孩说不听话刘黑七就来了,吓着顿时收声
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发表于 2011-6-25 14:20:29 | 显示全部楼层
路过  顶一下    也是传说吗
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发表于 2011-6-30 07:56:40 | 显示全部楼层
也是英雄一个....
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发表于 2011-7-17 21:28:31 | 显示全部楼层
传奇人物。
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发表于 2012-1-21 20:29:19 | 显示全部楼层
游客 117.92.0.x 发表于 2011-6-8 21:34
宋继柳才厉害

他们不是一个年代的人,仲八是清末时期的人物。
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发表于 2012-1-21 20:32:33 | 显示全部楼层
生活家 发表于 2011-6-17 07:45
小的时候还听大人吓小孩说不听话刘黑七就来了,吓着顿时收声

刘黑七是山东人。。。。
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