秦山岛诗抄

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　　１、秦山·董杏
　　　　长生误听祖龙来，驱石洪涛辇路开。
　　　　寂寂海灵残殿在，早潮去尽暮潮来。——《嘉庆海州直隶州志》卷十一
　　董杏（1573—1656），字岁星，又字瀚与，号星为，系明代中期诗人董志毅之子，赣榆人。明天启二年（1622）岁贡生。好学能文，工琴，善隶篆，有时誉。崇祯十三年（1640）由休宁训导迁镇平县教谕。撰《续赣榆县志》。《嘉庆海州直录州志》、《云台山志》等录其诗。有，《遂初集》、《溟海群珍稿》、《海阳游稿》等。

　　２、秦山五色供陈山人见赏·董杏
    　　前岁长须小袖笼，数丸祈自海神宫。
    　　少惭圆辊珠玑似，太好晶莹玛瑙同。
    　　雪液灌盘那有迹，夜灯射影剩通红。
    　　幽人饱饫高斋韵，讶道江南好事翁。——见《董氏宗谱·董杏〈遂初集〉》
    [导读]赣榆秦山岛沙滩上，有许多被海浪冲洗得光滑圆润、五彩斑斓的小石，犹如今日驰名海内的南京雨花石，这就是山海所赐的秦山五色石。董杏以之赠陈姓隐者品赏，足见他对故乡特产的珍爱之情。

　　３、再游秦山·匡翼之
　　　　吾生真欲访丹邱，不惮乘槎续旧游。
　　　　古径竹深难见日，水乡殿晚易生秋。
　　　　昔逢樵子还青眼，前度刘郎已白头。
　　　　正喜烟波开四面，好于西北望龙楼。——《嘉庆海州直录州志》卷十一
　　匡翼之，字敬敷，号云溪，别号卓山。明海州赣榆县人。宪宗成化二十年（1484）进士。曾巡按贵州，千户王寿豪强犯法，查得其状，考问之，忤当权宦刘瑾，改四川副使。历官御史、苑马寺卿，官终广东按察使。卒年六十二岁。

　　４、观海·裴天佑
　　　　萧散林泉万虑灰，十洲遥望独登台。
　　　　波光晴日生时见，潮势云天尽处来。
　　　　鹤驭空思珠树远，蜃楼应待锦霞开。
　　　　无端秦立东门石，寥落风尘断绿苔。——《重修赣榆县志》卷四

　　５、海上·李商隐
　　　　石桥东望海连天，徐福空来不得仙。
　　　　直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。 ——《全唐诗》卷五四0
　　李商隐（813—858），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人。唐文宗开成三年（837）进士。做过宏农、盩厔等县尉，秘书省秘书郎，累官东川节度使判官、检校工部员外郎。他由于陷入牛、李党争漩涡中，一直很不得志，只得奔走于四川、广西、广东和徐州等地，做些幕僚工作。四十六岁死于郑州。工诗，时与温庭筠齐名，人称“温李”；又与杜牧齐名，人称“小李杜”。其诗律绝尤工，富于文采，长于抒情，语言凝炼，典丽精工，为唐代一大家。有《李义山诗集》。《全唐诗》卷五三九至五四一存其诗。清人冯浩的《玉溪生诗笺注》为较好注本。   
   [导读]他的这首《海上》，当为游宦徐州时曾至海州望海而作。诗中所云“石桥”，乃指赣榆秦山岛上的“神路”，传说是秦始皇借助神力鞭石而成；“徐福”是为秦始皇求长生不老仙药的方士，今赣榆徐福村相传是其出生地。

　　６、夜发赣榆道中·程枚
　　　　蜃气天边合，腥风海上生。
　　　　秋潮千嶂叠，破庙一灯明。
　　　　神路遗秦迹。居民接鲁城。
　　　　自怜荒夜里，何事苦长征？——《朐海诗存》卷七
    程枚，字瀛仙，一字时斋，海州人。监生。乾嘉间诗人，与凌延堪、许桂林为密友。有《饤饾集》四卷，另有《一斛珠》传奇传世。
    [导读] 程枚此诗，写夜行赣榆道中所见之景象、古迹和民俗，颇显当时滨海小城的特色，境界寥廓而荒凉。作者在“神路遗秦迹”句下自注曰：“海滨接秦山有石路入海中，绵亘断续，一望无际。称自秦始皇所造，土人谓之神路。”这是对史志所载秦皇“驱石成桥”的传说切乎民俗的解释。

　　７、海上·樊兆程
　　　　秦人驱石处，此日漫临流。
　　　　万派鳞鳞涌，千帆叶叶浮。
　　　　天连三岛苑，日浴五云球。
　　　　怆目烟波际，人生并水鸥。——《重修赣榆县志》卷四
    樊兆程，江西进贤县人。明万历十四年（1586）由举人知赣榆县。缮城兴学，整治赋役，浚近海支河，潮不上侵，得田千顷。主修万历《赣榆县志》。至其去职，县人感而立“去思碑”以作纪念，后又建贤侯遗爱祠以祭祀。其诗存于赣榆县志中。

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　　江苏省赣榆县东部海边有一个秦山岛，因秦始皇曾到这里登山祭海，故名。据传说秦始皇的举动感动了海神，派龙女向他敬献宝珠，至今尚有授珠台遗址。每年春夏之交，海雾迷蒙，常会出现海市蜃楼，使这些神话更加令人向往。秦山岛西部的山脚下，有一条鹅孵石堆成的道路，一直伸向大陆，长约10公里。此路任凭风吹浪打，千余年来不曾消失，传说为秦始皇所筑，所以叫秦桥或秦山神路。

　　从海州湾望西北，一个宝葫芦似的海岛浮荡在烟波浩淼间，这便是秦山岛。      
　　秦山岛位于赣榆县城（青口镇）岸外8公里，全岛狭长形，呈单面山形态，东西长1000米，宽200米，面积0.198平方公里有东、中、西三峰。东峰为主峰，高程55.9米，西峰高程36.6米。秦山岛虽小，地理位置却相当重要。它像一个英武的哨兵，屹立在连云港的西北方。
　　秦山虽小，古迹却相当丰富。据史籍记载，秦山东首，有秦始皇刻石。《续汉书·郡国志》载：秦山“去岸百九十步，有秦始皇碑，长一丈八尺，广五尺，厚八尺三寸，一行十三字。潮水至加其上三丈，去则三尺见也”。《水经注》载其内容大体相同。据《云台导游诗钞》作者张百川考证:“秦山东道碑座有云:‘其碑是李斯大篆，被好古者用船装至江南’。”李秦始皇的承相，自如皇令他刻石纪功之后，便开立了碑碣之风，刻字刻画始盛行全国。"丰碑隐久访嬴秦，万里洪涛莫问津。"（《云台导游诗钞》）始皇碑刻虽然仅存碑座，但到此访古，仍能激起感慨万千！
　　秦山风景秀丽。岛上山青树碧，五彩缤纷。在山茶花盛开的山沟中，还生有一种名叫郎君子的小动物，大如栗，色白微红，有雌有雄，放在醋中蠕动求偶，颇有情趣，是一种稀有的中药，俗名醋鳖。《本草纲目》：“产妇手握醋鳖，可以催生。”                        
　　秦山，俗名奶奶山，又名神山。明顾乾《云台山志》："墟沟西北二十里，上有碧霞宫，僧人守之。先名秦山，后因春融屡现楼台人物之状，与蓬莱海市无异，故以神名。"这便是神山的来历。因山形东大西小，宛若一张横卧海天之间的瑶琴，所以《云台新志》又称其为“琴山”。   
　　秦山岛上地质结构比较简单，全岛由石英岩及大理岩构成，夹有云母片岩，云母石墨片岩夹层，岩层走向北西，倾向北，倾角40°~50°，呈一单斜构造。石英岩及大理岩均厚层坚硬，多断裂构造。构造线走向北东及北西向，沿此发育二组节理，节理倾角60°~70°，岩层受海蚀后多沿节理面裂开，成巨大的岩块崩落。片岩夹层受深度风化，成红土状风化壳，风化层剖面厚度达14米。      
    山前有棋子湾，有海积石坝防浪，为天然港池，平日泊渔船，稍浚可泊大轮。山东北面水深，民国年间曾泊英、法、比利时、荷兰等国货轮。受海浪的长期冲击以及历史时期海平面的升降变化，秦山岛经历几度沧桑演变，形成丰富多彩的自然景观。整个岛屿岸线均受海蚀，海蚀崖高20～50米，崖下部受海蚀，崖上部岩层沿节理断面崩落，在崖麓堆积着直径几米至十几米的巨大岩块。岛的北部及醅现代磨蚀阶地宽150~200米，有15米高的海蚀柱、海蚀穹，海蚀现象非常壮观。岛的北侧及西侧已被蚀去大半，地形上不对称，岛的东西两侧岩滩上部堆积一些岩屑砾石，构成砾石坝。
　　秦山岛南部有一条砾石连岛坝，自岛向陆地方向延伸，长2.6公里，北部宽400米，南端尾产宽50米，坝顶高出高潮位0.8米，其厚度（海底以上部分）5~5.8米。显然，该砾石连岛坝为一自然堆积体，物质来自秦山岛海蚀产物，连岛坝的发育阻拦了海州湾南部沿岸的泥质沉积物沿岸北上，造成以连岛坝与赣榆兴庄河口为界，南部沿岸为淤泥质海岸，北部为沙质海岸。沙滩上沙软潮平，海水洁净，是海水浴的一个适宜场所。
　　秦山东首有三石耸立如人，其中两块尤为高峻，气宇轩昂，渔民称为“三大将军”。其旁崖上刻有“水天万里”，山西崖上又刻"洪波浸激"四个大字，未具年月款识。山上还有受珠台。《述异纪》："秦始皇至东海，海神捧珠献于帝前。今海畔有秦皇受珠台。"今台址无存，但咏它的诗句依然流传《云台导游诗钞》：
                                    始皇东海接波臣，
                                    喜得明珠鉴赏真。
                                    水底不需求象网，
                                    夜光宛在献鲛人。
　　受珠台西侧便是碧霞宫，祭祀女神。进香的善男信女，常携鸡到此入生，致使满山“鸡声祝祝出竹间”。俞廷瑞在《赣榆县志》中赞它：“山巅有佛寺，境极幽旷，竹木青葱，四时不改。一拳石浮荡于巨浸中，水天万里，绝非人境，游览于兹，真以为羡门，安期可呼而至。”
　　据传秦山西南还有一条神路。《江南通志》：“水底有神路，三十余里，阔数丈，由岸直抵山下，故老谓始皇筑。洪被浸激，迄今不圯，潮落可搴裳而涉也”。《述异纪》：“秦始皇作石桥于海上，欲过海观日出处。有神人能驱石下海，石去不速，辄鞭之，皆流血。”秦山神路，就是鞭石成桥之事。迄今神路犹存。每逢潮落 ，露出水面三四里，宽四五丈，皆乱石堆砌，虽潮水猛勇不能拥走一石。落潮时沿神路淌水可直上秦山。

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周东

　秦山，俗名奶奶山，又名神山。明顾乾《云台山志》："墟沟西北二十里，上有碧霞宫，僧人守之。先名秦山，后因春融屡现楼台人物之状，与蓬莱海市无异，故以神名。"这便是神山的来历。因山形东大西小，宛若一张横卧海天之间的瑶琴，所以《云台新志》又称其为“琴山