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[岁月留痕] 赣榆县政府,你有什么依据把古计斤城修在赣榆土城?

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发表于 2015-3-19 13:45:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
        不知为啥,在赣榆土城突然冒出一个新造的“伪古城”计斤城。我查找计斤城的历史资料,好像此城和赣榆没有一点关系。目前史书上比较直接的记载是:计斤城,西汉置,故治在今山东胶州市南关街道城子村。属琅邪郡。东汉初废入黔陬县。 据《胶州志》(乾隆版)载:“周武王十三年(公元前1122年)封少昊之裔兹舆期为莒子,都于计。”《齐乘》云:“莒子初都计,即计斤城。”《汉书》:“琅邪有计斤县”,唐颜师古以为即介根,后汉初废入黔陬。
         据《增修胶志》载:“周武王十三年(公元前十一世纪)封少昊后裔兹舆期为莒子,都于计”。“计”位于胶州市南关街道办事处城子村。秦始皇二十六年(公元前221年)以介地置黔陬县,属琅邪郡。西汉时,市境内除黔陬县外,还有计斤县,驻地在今城子村;邞县,驻地在铺集镇黔陬村;祓侯国,在今牧马城遗址。东汉建武十三年(公元37年)撤销邞县、计斤县和祓侯国,黔陬县属东莱郡,东汉建安三年(公元198年)改属城阳郡。西晋元康六年(公元296年)改城阳郡为高密国,徙陇西王司马泰为高密王,都黔陬,并将黔陬城迁到胶水西岸(今铺集村西北)。南北朝(南朝)宋永初元年(公元420年)黔陬属南朝宋青州高密郡,大明八年(公元462年)改属北海郡,北魏皇兴三年(公元469年)被北魏占领,黔陬属青州高密郡(治所在今诸城市),北朝北魏永安二年(公元529年)设胶州,黔陬属胶州高密郡,这是胶州为地名之始。隋开皇三年(公元583年)撤郡,黔陬属胶州,隋开皇五年改胶州为密州,开皇十六年割黔陬县北部在胶、墨两水间置胶西县,隋大业九年(公元613年)胶西县毁于战火。

      明显计斤城是在胶州市内,怎么莫名其妙的迁到赣榆来了。
发表于 2015-5-17 11:54:18 | 显示全部楼层
论坛史学家,考古学家,人才济济,汗牛赛坛啊,呵呵,千万别成为“屎、尸”学家,而要成为名副其实的“是、事”学家。万民称颂,咱年轻,不懂千年历史,就敬而远之啦,,,,,,,
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发表于 2015-4-4 21:55:42 | 显示全部楼层
孟海公。与窦建德交战后,败。归顺窦建德。武德四年,与窦建德一起被李渊处斩。孟海公的地盘就是窦建德的。其一也。
窦建德被处斩后,刘黑闼联络了窦建德的旧部下(21楼提到的)反唐,徐圆朗本就归顺窦建德。窦建德被处斩后,降唐。刘黑闼反唐,徐圆朗响应了,也随着反唐。徐圆朗的地盘包括了鲁南、鲁西南地区。不然,徐圆朗如何后称 鲁王。其二也。
所以,赣榆有 窦建德夯土筑城墙 的说法。虽然不一定确切,但也不是空穴来风,岁月久悠悠,说耳!
最后,海云坛友,在下送阁下电视剧《三国演义》(1994年版)片尾曲歌词雅赏之:

暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣,
眼前飞扬着一个个、鲜活的面容。
湮没了黄尘古道、荒芜了烽火边城,
岁月啊你带不走、那一串串熟悉的姓名。
兴亡谁人定啊、盛衰岂无凭啊,
一页风云散啊、变幻了时空
聚散皆是缘哪、离合总关情啊,
担当生前事啊、何计身后评。
长江有意化作泪,长江有情起歌声。
历史的天空、闪烁几颗星,
人间一股英雄气、在驰骋纵横

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发表于 2015-3-21 14:49:29 | 显示全部楼层
12楼的游客真是有意思赣榆是上世纪50年代命名的,上世纪40年代叫竹庭县。
赣榆在古代隋朝不是叫赣榆,而是叫怀仁县。《隋书》记载:.“........开皇三年,废郡..........海州........大业三年,置郡..........”。《唐书》记载:从武德四年至天宝元年,废郡置州。海州治下之一  怀仁县(现在的赣榆)。
言归正传,来说说窦建德吧。
窦建德。隋末时期人物。隋炀帝杨广被杀后,隋朝也就灭亡了。宇文化及、李渊、王世充、窦建德、刘黑等人拥兵各占一方。
《唐书》记载:窦建德为人豪爽仗义。攻城略地所得的财物,均分于部下军士,自己分文不要;窦建德不吃肉,就餐多蔬菜。
窦建德与王世充交好。王世充被李世民围困,窦建德率兵攻打唐军,解救了王世充。
窦建德南下攻打淮安王李神通,而李神通是李渊一边的。窦建德就此与李渊结下了梁子。
窦建德南下淮安,后北上山东、河北等地。《唐书》记载:“高祖武德元年,冬。窦建德于乐寿城称王,立夏国,年号五凤”。随后窦建德在魏县杀了宇文化及等人,西进解郑王王世充之围,与秦王李世民的唐军作战。窦建德经过汜水一战,战败被俘,押解到长安,被李渊下令处斩。窦建德的一生从起事到称王再到被斩,共6年的时间。
赣榆是否与窦建德有关系?在赣榆有“窦建德夯土筑城墙”的说法。窦建德的军队应该是在赣榆待过,驻扎、休整过一段时间。

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发表于 2015-3-19 14:01:54 | 显示全部楼层
楼主说的土城的“计斤城”好像于窦建德有关
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发表于 2015-3-19 15:44:04 | 显示全部楼层
县志记载:土城为棋盘街,南北四街,东西亦四街。墙外环路,路外环河,河上设吊桥。其东西南北皆有城门,门为拱形,城嵌青砖,城上有楼,四角皆角楼。  每逢战乱,周匝七十二村民众均暂避城中,故有城内七十二井之说。  二十世纪三十年代,古城墙仍全。
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发表于 2015-3-19 16:20:22 | 显示全部楼层
据《增修胶志》载,这个只是一个依据,计斤在赣榆也是有载的,
这正与徐福,他是否在赣榆,山东也在争论,花果山,连云港有,河南的焦作也有。
问题是要有依据。
胶州志说在山东,其实赣榆的莒城和山东的莒县,是相差不远的,
所以,楼主需要有旁证资料。
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游客  发表于 2015-3-19 16:48:55
选青书院 发表于 2015-3-19 16:20
据《增修胶志》载,这个只是一个依据,计斤在赣榆也是有载的,这正与徐福,他是否在赣榆,山东也在争论,花 ...

赣榆说的有什么用?要看史书是不是这样说的。

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史书分(本)纪、志、表、)列)传所组成。很不好意思,本人有一大全套史书,从《史记》到《清史稿》。 要从史书中去找的话,笼统。因为史书上记载笼统。以下: 主题是以《史记》中《春秋》记载“莒国“来作为依据  详情 回复 发表于 2015-3-19 19:36
发表于 2015-3-19 19:36:02 | 显示全部楼层
游客 222.189.31.x 发表于 2015-3-19 16:48
赣榆说的有什么用?要看史书是不是这样说的。

史书分(本)纪、志、表、)列)传所组成。很不好意思,本人有一大全套史书,从《史记》到《清史稿》。
要从史书中去找的话,笼统。因为史书上记载笼统。以下:
主题是以《史记》中《春秋》和《汉书》记载,“莒国“来作为依据提出质疑的。那么“周武王伐纣而得天下”封地于大大小小的诸侯,而"莒国”却是在“春秋”强大的个别诸侯无视周天子时期被鲁国所灭,鲁国后又被楚国灭。鲁国在灭了莒、宋小国后,没有被楚国所灭之前,鲁国的“国”之“疆域”是今山东南部,如果再往北就是”齐国“了,本人没说错吧,而胶州的地理位置在哪呢?
战国后期,秦王嬴政扫六国,一统天下,置郡,这个“郡”很大,广阔,相当于现在的一二省的地域。《汉书》记载,高祖刘邦,封刘姓宗亲为王,所封之地无论大小,为”国“
所以说,史书记载不一定很详细。
这是我个人的见解。有不足之处,望不吝赐教
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游客  发表于 2015-3-20 08:21:43
铁马金戈 发表于 2015-3-19 19:36
史书分(本)纪、志、表、)列)传所组成。很不好意思,本人有一大全套史书,从《史记》到《清史稿》。
...

都是赣榆人眯着眼瞎想的,史书上找不到一点关联证据。我认为,在没有确切证据情况下,政府不要瞎跟风,落个贻笑大方!徐福就是个例子,怎么看赣榆的证据都没有山东的证据有力。

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《史记》记载:始皇帝,北筑长城,修大路纵横而贯通,多次东巡,观东海。 秦始皇迷信长生不老,大炼丹药但毫无效果。于是,徐福就发现了!徐福告诉秦始皇说,海上有仙岛,必有长生不老之药,秦始皇听着心里挺美,就  详情 回复 发表于 2015-3-20 13:30
发表于 2015-3-20 13:30:17 | 显示全部楼层
游客 222.189.31.x 发表于 2015-3-20 08:21
都是赣榆人眯着眼瞎想的,史书上找不到一点关联证据。我认为,在没有确切证据情况下,政府不要瞎跟风,落 ...

《史记》记载:始皇帝,北筑长城,修大路纵横而贯通,多次东巡,观东海(这个东海泛指东边的海)
秦始皇迷信长生不老,大炼丹药服用但毫无效果。于是,徐福就出现了!徐福告诉秦始皇说,海上有仙岛,必有长生不老之药,秦始皇听着心里挺美,就命徐福前去“仙岛”求药,结果徐福是一去不复返,秦始皇的长生不老药也就没吃上。
对于徐福之争议,其实在春秋战国时期,小诸侯国被大诸侯国都灭的干净,此后几个大诸侯国间争来争去,直到被秦始皇全部“一锅烩”。徐福是在秦始皇统一天下后才出现的,至于徐福家住哪个地方?哪楼哪个单元?司马迁知道的也不是详细,只好以“齐地人”下了结论。赣榆,在春秋时期,先后是祝其、莒、鲁的领地;战国时期,又先后是、楚、齐的领地。
最后,关于徐福的,野史上说,徐福还真找到了“长生不老”药,在海边下船后得知秦灭亡,汉天下,回身上船又走了

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发表于 2015-3-20 15:24:17 | 显示全部楼层
以图片展示赣榆在春秋战国时期的地理位置。
春秋时期: t0168164c6db93f1925.jpg

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发表于 2015-3-20 15:26:58 | 显示全部楼层
战国时期:

2QH0543T3_small.jpg
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发表于 2015-3-20 15:29:39 | 显示全部楼层
秦王嬴政灭六国时期:
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游客  发表于 2015-3-21 00:16:21
窦建德和赣榆也没什么鸟关系。都是赣榆人瞎扯的。

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文明发言。言物有据。  发表于 2015-3-21 14:10
 楼主| 发表于 2015-3-21 00:22:50 | 显示全部楼层
窦王的宿命  2010-07-23 15:07:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号大

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临沭县苍山东麓和马山之间形成了一条V字型的深谷,人称“牛口峪”,其底部平旷延展,林木密布,水草丰茂,山石嶙峋,有水流从山顶顺势而下,时断时续,时明时暗,经常能听到水声却看不到踪迹,能听到鸟鸣却无法找寻它们的身影。谷幽地静,景深宜人,因此,好多游客多选此地作为登山后休憩的场所。

在谷底稍西的漫岗上,有一座坟,称为“窦王坟”,坟前有“窦相公祠”,又被当地人称为“窦王庙”。据《临沭文史资料》记载,窦相公祠,开始建于何年何月,而窦王是何许人,皆无实据可考。在《沂州府志》中称窦王就是窦建德,但后来的考据表明,是误传,《临沂县志》中这样写道:“窦相公祠,未详何代,旧志(指《沂州府志》)作窦建德,殆因牛口峪而附会之欤。”多数人都比较赞同这种说法,因为隋唐时期农民起义领袖窦建德,史料中记载他是在洛阳的牛口峪兵败被俘的,而不是我们临沭县境内的苍山牛口峪,可见,此窦王非彼窦王也。

那天,我们漫步于谷底,遇到了在山里居住的老者,正在捡拾枯枝,他向我们讲述了流传在此地的关于窦王的版本。

很久很久以前,在今江苏赣榆县境内,有一座山叫夹谷山,山脚下有个村子叫窦洪双村,这里生长着一窦氏青年,身材健壮,魁梧彪悍,力大无比。虽然出身于贫寒之家,但侠肝义胆,豪爽耿直,平时行侠仗义,执言助弱,深受邻里乡亲的尊重和爱戴,而官府豪绅却对他耿耿于怀。有一年,当地发生了百年不遇的大旱,从春到秋滴雨未落,赤地千里,颗粒无存,官府非但视而不见,而且依然横征暴敛,敲骨吸髓,百姓苦不堪言,“朱门酒肉臭”,饿殍遍荒野,惨象令人目不忍视。

官逼民反,窦氏青年忍无可忍,率领幸存饥民揭竿而起,占领了位于苏鲁交界处的夹谷山,在那儿修城筑寨,建立体制,称为“义军”,他则自称“窦王”。他们拉大户,抢皇粮,绑富票,攻官府,一时间威震四方。窦王之名不胫而走,四面八方的饥民都慕名前来投奔,义军的队伍迅间壮大,官府几次攻打都惨败而回,富贾豪绅谈“窦”色变,惶惶不可终日。窦王率领义军坚守了很长一段时间,最终,豪绅和官府相互勾结,组织了大量的官兵围困夹谷山,窦王亲自率领义军浴血奋战几天几夜后,终因寡不敌众、势单力薄而伤亡惨重。月夜,趁官兵换防之际,窦王率领余部突破重围,向南撤退,来到了一座山前,想停下就地修整,找了当地人一问才知道,此山叫“磨山”(今在临沭和江苏东海县交界处),窦王听后,心头大惊,当地口音“磨山”与“磨眼”音谐,“窦”与“豆”音同,豆入磨眼,粉身碎骨呀,此乃不祥之兆,窦王决定尽快离开,否则必有大难。他站在峰顶,用手照眼北望,有一处峰峦叠嶂、云蒸雾绕之地,问是何处,有人说是“苍山”,窦王大喜,高声说:“豆(窦)入粮仓(苍),万无一失。豆麦花开,再举义旗!”说完,避开围追堵截,一马当先,快马加鞭,率领义军飞奔苍山而来。

一路无话,来到苍山的谷口,只见谷深林茂,底部平旷,东、西、北面峭壁相拥,正是屯兵休养的好地方,就派人找来当地的山民问道:“这山可叫苍山?”“回将军,是苍山”。“这山谷叫什么名字?”山民答道:“山谷叫牛口峪。”窦王闻听,心中暗暗悲道,不好,才离磨眼,又入牛口,此乃天绝我也,于是仰天长叹:“愿苍天有好生之德,好好对待我的兄弟!”随即拔剑自刎,其部下抚尸恸哭,念及生前感情,全部自刎随去。

苍山脚下的山民,早就听说窦王举兵起义之事,仰慕已久,他们不忍心壮士们暴尸荒野,于是组织了人把窦王与义军士兵的尸体合葬于牛口峪,称“窦王坟”,并在坟前盖了一座庙,称为“窦王庙”。后来,百姓为了防备官府挖坟拆庙,又在苍山主峰的西北三里处堆了一座假的窦王坟,将窦王庙改为“窦相公祠”。此后,四面八方的乡民年年前来祭祀,几百年来香火不断,风水先生说,此处处于两山之间的龙脉上,因此,据说,祈求赐子赐福,消病免灾,很是灵验。一直到文革以前,香火依然很盛,只是在文革除“四旧”期间,庙宇被推倒,塑像被毁坏,石碑被砸碎。现在,虽然不烧香磕头了,但每到清明前后,仍有许多当地的百姓前来登山,逐渐形成了没有任何祭祀形式的集会,更多地具有了浓厚的经济色彩。如今的窦相公祠,只残存着一米多高的石墙,被圈进了一家山民的院中,院子里有一块断碑,碑上依稀能辨认,在乾隆年间重修此庙的记述文字,并附有捐资人的姓名,生命已作古,但名字是他们划过时空的重重痕迹。夕阳下,断碑静静的躺在泥土中,漠然了岁月的流逝。

其实,窦王是何许人,对当地的百姓来说并不重要,他们所崇拜的是窦王身上所表现出来的那种“贫贱不能移,富贵

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 楼主| 发表于 2015-3-21 21:39:57 来自手机 | 显示全部楼层
瞎扯的,哪个文献记载窦建德在赣榆住过?

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阁下呀,本人真不知道您的理解能力是如此那么............去理解。呵呵 我没有说窦建德在赣榆住过呀。我在14楼说的是 窦建德的军队在赣榆待过,驻扎、休整过一段时间,我对我自已的发言不否认。 “驻扎”、“  详情 回复 发表于 2015-3-23 20:08
阁下,请您别拿文献出来吓唬人。讨论问题可以反驳,就题论题,有不同的见解您拿出您个人的见解依据,大家可以各抒己见讨论讨论。别用“瞎扯”之类的词汇,您不觉得有伤雅兴吗?! 最后,请勿回复!谢谢!  详情 回复 发表于 2015-3-21 22:26
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发表于 2015-3-21 22:26:40 | 显示全部楼层
海云 发表于 2015-3-21 21:39
瞎扯的,哪个文献记载窦建德在赣榆住过?

阁下,请您别拿文献出来吓唬人。讨论问题可以反驳,就题论题,有不同的见解您拿出您个人的见解依据,大家可以各抒己见讨论讨论。别用“瞎扯”之类的词汇好不好,您不觉得有伤雅兴吗?!
最后,请勿回复!谢谢!
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游客  发表于 2015-3-22 20:34:42
扯吧,反正胡扯也不犯法
游客  发表于 2015-3-22 21:45:15
游客 122.194.13.x 发表于 2015-3-22 20:34
扯吧,反正胡扯也不犯法

哼哼~~~~你借着几本残破不全其他地方县志,就蓄意打压赣榆!你可算的上极品奇葩!
发表于 2015-3-23 20:08:38 | 显示全部楼层
海云 发表于 2015-3-21 21:39
瞎扯的,哪个文献记载窦建德在赣榆住过?

阁下呀,本人真不知道您的理解能力是如此的那么............去理解。呵呵
我没有说窦建德在赣榆住过呀。我在14楼说的是 窦建德的军队在赣榆待过,驻扎、休整过一段时间,我对我自已的发言不否认。

“驻扎、休整过一段时间”,我没有说窦建德的军队就此待着不走呀!“驻扎”、“休整”这两词汇却被您理解成 ”住过“。我只能再次对您的理解能力报以表情
古代军队行军序列分 先头(先锋)、中路、尾路(断后)作战时的战斗序列为左(军)、中(军)、右(军),这也就是俗称中的“三军”。那么,窦建德的军队对此不懂?不懂的话,窦建德的军队是一帮乌合之众?窦建德如何能去攻城略地而称夏?请诸位坛友明鉴,我说过 窦建德在赣榆住过吗?窦建德不在自己某一支的军队里,那么这某一支军队就不是窦建德的军队了?我反驳您一小下下,您有什么依据证明窦建德的军队没有在赣榆驻扎、休整过一段时间呢?
隋末,割据一方的还有孟海公、徐圆朗、辅公祏等人。
刘黑闼与窦建德是同乡。而且关系密切。窦建德被李渊处斩后,刘黑闼四处网络窦建德的旧部与唐军继续作战。
海云坛友,希望您看一看史书。
如果您手头上的史书缺乏,我建议您可在网上购买。我非常乐意提供购买信息:

http://detail.tmall.com/item.htm?id=13063994631
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 楼主| 发表于 2015-4-2 23:23:42 | 显示全部楼层
铁马金戈 发表于 2015-3-23 20:08
阁下呀,本人真不知道您的理解能力是如此的那么............去理解。呵呵
我没有说窦建德在赣榆住过呀 ...

史书上怎么说的?请明示

点评

《隋书》之(帝纪四 炀帝)记载:............癸亥,东海贼卢公暹率众万余,保于苍山。..................。 《唐书》(旧)卷五十九 列传和《唐书》(新)·卷八十六·列传记载:刘黑闼,贝州漳南人。嗜酒,喜蒱  详情 回复 发表于 2015-4-4 17:02
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