寻根问族--你知道自家的堂号吗？

辉之不去

孙氏堂号：乐安堂

周东

杆秤 发表于 2010-12-13 16:59
赣榆的董姓堂号应该都是清白世家

       在赣榆董氏一族，凡是有老人去世，在门匾上总是要书“清白世家”四字于其上，其由来主要是传自于明朝一位著名的赣榆籍清官董志毅。   

     董志毅（公元1540年——1623年），字子道，号望烽，今江苏赣榆县人，“年四十授南漳令”。

       董志毅任南漳令时，执法公正，为官清廉，刚正不阿，政绩斐然，是深受百姓爱戴的好官。当时的南漳又穷又乱。他到任后，注重实际，体察民情，经实地考察，发现南漳十分之七是山，只有城东有些林田，可是又经常遭旱涝，于是决定修水利造官堰，用官堰来拦截南漳水灌溉。为了发展山区经济，他亲自跋山涉水，实地考察，让百姓种桑养蚕，使南漳地区经济很快发展起来。因任南漳令政绩显著，董志毅很快被调到攸县令。南漳百姓听后，极力想挽留他，由于上面不同意，他只好赴任攸县，南漳的老百姓自发结队一直把他送到攸县。为感谢前来送行的人，清廉为官的董志毅不得不把夫人的头簪和耳环都卖了，来招待南漳百姓，南漳人都感动得流下了眼泪。

        董志毅任攸县令时，攸县正闹饥荒，百姓民不聊生。为了节约经费，董志毅从不坐车轿，骑马走遍赣榆县每个村落，并打开粮仓救济贫苦大众。董志毅白天处理公事，晚间常常微服私访，哪家穷啦，哪家富啦，哪家买卖骗了人啦，哪个当差的舞弊了啦，他都清楚。他亲自丈量土地，并采取措施平摊赋税和劳役。这一举措顺民意，得民心，大大地调动了人民的积极性，使攸县经济得到很大发展。为尽快改变攸县落后面貌，他修文庙，开办学校，讲诗说礼，培养人才，提高百姓素质。同时亲自组织训练武士，打黑除恶，特别是对当地盗霸胡绍溪倡乱者数十人一网打尽，除掉这一社会黑恶势力，大快人心，使攸县社会稳定，经济得到发展。他突出的政绩，很快被御史发现推荐到朝廷，被重用为琼州知府。攸县百姓在他升迁赴任临行时，老老小小跪拥道旁，含泪送行，依依惜别，他也流涕不止，久久不忍离去，官民惜别之情，难舍难分。

       董志毅到任琼州之初，琼州盗贼成患。他在赴任琼州的路上时，就有盗贼为拉拢他，用船迎接，并以珠宝贿赂。董志毅不但厉声呵斥他们，还将这些盗贼绳之以法。董志毅夫人张宜人随同他到琼州上任，一到住处，便埋怨道：“老爷，这琼州，群山荒岭，穷山恶水，盗寇蜂起，真叫人心寒呀。到这样的穷山僻壤干什么？”夫人的问话，引起了董志毅的不胜感慨，“你说这儿人穷地薄，盗寇蜂起，这不假，可是，还有句俗话，说是‘穷家难舍，热土难离’”。琼州老百姓祖祖辈辈生息劳作在这里，不畏贫穷，不避艰难，我是朝廷命官，理当为琼州百姓除患，给他们创造一个安定的生活环境呀。”为了防海盗，他组织舟船，制造武器，训练士兵，亲自率领士兵，奔波在一线，先后擒获了海盗，他组织舟船，制造武器，训练士兵，亲自率领士兵，奔波在一线，先后擒获了二百余盗匪。匪患平息了，当地渔民得以安居乐业，但董志毅也累倒了。夫人张宜人心疼地说：“人家千里做官，是为了吃穿，我看你当官真不值！”为了维持日常清贫的生活，董志毅夫人经常不得不将自己仅有的首饰变卖掉。

     由于征讨海盗，董志毅得罪了蔡御史。蔡御史本是海盗团伙头目黄建的外兄，又是攸县刘丞的乡党。再加上董志毅对军饷管理清正廉洁，防海参将王春及守备没能得到甜头，对其非常不满。蔡御史偏听偏信，故意编织罪名，罢了董志毅官。于理这是不公的，董志毅不服上诉，蔡御史不但不听，反上报都御史，陷害栽赃将董志毅罢免。，董志毅回到故里赣榆县，从任上带回不少箱笼，蔡御史乘机诬报皇上，皇帝龙眼大怒，立刻传旨，并派人前来查抄。钦差领兵到赣榆县城里村，将董宅团团围住，董志毅全家还不知是怎么回事，官兵逐一把箱笼打开，却见箱子里面全是书籍和当票。钦差问其当票的由来，家人含泪告诉钦差，董志毅为官清廉不贪不占，仅有的俸禄还经常接济穷苦百姓，家里生活却一直困难，多靠典当旧物度日。钦差又看到董志毅吃的也是粗茶淡饭，知道董志毅并非是个贪官，回朝后如此这般回奏了皇帝。皇帝也大为感动，下旨复特的官职，而这时董志毅已卧病不起，坚辞不受，于是皇帝就钦赐“清白世家”匾额一块，以示旌表。

       董志毅为政清廉，一心为民办实事，不图名利，“身虽为官，心犹赤子”，与人为善，乐于助人，孝敬长辈，教子有力。归隐乡里，娱乐田园，享年84岁。他去世后，他曾工作过的南漳、攸县、琼州百姓闻讯万分悲痛，纷纷自发从千里之外前来为董志毅吊丧。那些地方的人民怀念他的恩德，为他立像建庙祠，以作永世怀念。可见凡为人民做好事的人，人民永远忘不了他，古今中外概莫例外。

岚山渔人

dlr123 发表于 2010-12-13 18:07
丁姓  海曲堂

赣榆“海曲堂”丁姓先祖为日照涛雒一带人，  故堂号“海曲”，海曲，日照古地名。
今日照老城仍有“海曲路”大街。

艾弗森

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想请教一下老师，不知柘汪的李属于什么堂？


以前没研究过这个问题。

岚山渔人

我，张姓，百忍堂。祖籍山东潍坊高密市注沟镇张戈庄。

岚山渔人

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你好！我校有个李主任就你们那里人，明天我问问他便知道了，据他以前说，你们那里的李氏宗系的先祖是连云港云台附近过来的，属于什么堂号我忘了, 九里、柘汪的李姓，有一宗可能是“海燕堂”。

艾弗森

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谢谢老师！

携手飘落

尚：高士堂

携手飘落

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周敦颐的后代吧。。。呵呵   猜测，他有《爱莲说》

恋家装饰

殷姓：思谱堂

独自忆人

俺的已经列出来了

马，扶风堂

妹妹我爱你

我们那边好像不叫什么堂的。

黑头

岚山渔人 发表于 2010-12-13 21:14
赣榆“海曲堂”丁姓先祖为日照涛雒一带人，  故堂号“海曲”，海曲，日照古地名。
今日照老城仍有“海 ...

不愧是前辈，知道的多哦，海曲堂是日照涛雒丁顺后辈，再往上找与海州、板浦的丁氏是一家

周东

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人命往往知道《爱莲说》，而不知道周敦颐的倡正气、主廉洁、讲官德的儒家思想。
     
       周敦颐，湖南永州道县人，中国宋代著名的思想家、理学家、哲学家，是中国理学鼻祖和湖湘文化的先驱，更是中国古代廉洁文化的奠基人。周敦颐在世仅57年，留给后世的作品只有6248字，但他“上承孔孟，下启程朱”，为中国儒家思想的发扬光大做出了突出贡献。王夫之曾称赞道：“自尧舜禹汤文周孔之传汉董唐韩总未窥先生项背，读诗书易礼乐春秋之旨张铭邵数无非参太极根源。”周敦颐的思想包括廉政思想主要体现在《太极图》、《太极图说》、《通书》、《养心亭说》及《爱莲说》等著作当中。

       究其一生，周敦颐主张重德治、立人极、倡正气、主廉洁、讲官德，其丰富的学术思想特别是廉政思想内涵，对当今的反腐倡廉建设有着重要的借鉴意义。

周东

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岚山渔人 发表于 2010-12-13 21:14
赣榆“海曲堂”丁姓先祖为日照涛雒一带人，  故堂号“海曲”，海曲，日照古地名。
今日照老城仍有“海 ...

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汉代的地图（海曲的位置）

遗忘之痕

楼主对堂号之说还是很有研究的啊！~

周东

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张姓“百忍堂”的来历（一）

   

  张姓人口众多，是枝繁叶茂的大姓，因而分支亦多，堂号也多，如：百忍堂、金鉴堂、孝友堂、孝思堂、崇本堂、荣本堂、得宜堂、世铭堂、居易堂、三凤堂、敦善堂、敦伦堂、敦睦堂、慎德堂、积庆堂、源远堂、寿康堂等等。“百忍堂”是其中最著名、最具影响力的一支。据《旧唐书》等史料记载，张姓之“百忍堂”源于唐朝以忍孝治家的贤人张公艺（张公艺原名“张艺”，后人尊称在其名“艺”前加“公”字）。张公艺于唐代世居山东郓州寿张县张家庄（寿张县于1964年区划调整时撤销，并入山东聊城市阳谷县和河南濮阳市台前县，张家庄现属河南濮阳市台前县）。

    张姓为当地望族，张公艺年轻时曾在黄河畔营救过避祸受伤的李世民。李世民登基后，不忘张家救命之恩，于贞观九年特赐亲书“义和广堂”金匾，赐赠旌表。至唐高宗时，年已高寿的张公艺以坚忍、修身、齐家之本，率领了一个九世同堂数百口的大家族，和谐共融，安居乐业，一时成为佳话。公元665年，唐高宗李治泰山封禅而归，途经寿张，慕名登门看望年已88岁高龄的张公艺，问其和睦相处九世同堂的治家之道，张答曰：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一“忍”字而已。” 遂请纸笔，连书一百个“忍”字献上。高宗从中悟出治国齐家的大道理，备受感动，连连称善，即封张公艺为“醉乡侯”，并亲书“百忍义门”赐赏（一说为“百忍传家”）。张家即将皇上赐书制成金匾高悬门庭，以光宗耀祖，警示后人。张公艺离世后，张家后人修建“百忍堂”以纪念。于是张氏此族，即以“百忍”为祠堂号，有序流传。

    张氏的“百忍”精神受到历代后人的广泛尊崇，并以多种形式如以弘扬。元代有编创的杂剧：《张公艺九世同居》；清代有“百忍堂”故事粉彩绘画茶闷盖磁罐；文人墨客创作的“百忍歌”、“歌百忍”也在民间广泛流传。“父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……” 。星移斗转，岁月变迁，步入全面建设现代化社会的新时期，张氏的“百忍”精神却与当今构建和谐社会的时代强音合上了拍。

“和睦宗族邻里，实行诚信道义，孝顺父母长辈，讲究善良正直，重视教育学习，务必勤劳节俭，弘扬百忍遗风，努力发家创业” 这些张门祠规家训，成为张氏世代相传的宝贵精神遗产。

张姓“百忍堂”的传说(二）

　　　很早以前，这里有一个人口不多的村庄。村里一色张姓，为人正直、老实，一辈子遇事最能忍，号称百忍。有很多人不信，这天村中，张老汉带儿媳妇，张家大院喜气洋洋，乡邻们都赶来贺喜。屋内院外到处是人，忙忙碌碌，不觉天黑，新郎新娘送进洞房，贺喜乡邻一直闹腾到深夜一点多钟才散去。这时，却又来了一位白发银须老人，上门就高喊：“老朽道喜来了！”张老汉连忙出来迎接，用酒菜盛情款待。张老汉问：“敢问老夫子尊姓大名，府在何处？”问来问去，可这位白发银须老人只顾吃饭，一句话也不回答。吃过饭嘴一抹说：“我去睡觉了。”说罢一直往新房闯去。新娘子累了一天，正要上床休息，见一个疯疯癫癫的老汉跑进来，实在有点受不了了。一急就跑出房来，儿子也跟了出来，白发老人倒在床上就呼噜呼噜地睡着了。
张家一辈子忍事，新来的儿媳妇也不是等闲之辈，什么话没说，就和衣而睡了。

        第二天一早，全家人都起来了，早饭也烧好了，还不见白发老人起床，新娘子一看，床上躺着一个银白色的人，再仔细一看，确是个人形的银子。

       原来是张果老下凡的。从此张姓的“百忍堂”成为名门望族。

特注：纯属戏说，没有对张姓不敬之意

我所知的赣榆张姓百忍堂部分字辈（三）

龙河西城、九里的，   洪建文明广，克承敬自修。
宋庄郑园      佩、学、举、善、洪、景
官河卜都      庆，明，文，善

人生密码

姓梁，务本堂

周东

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赣榆梁氏族谱不分卷 ，“务本堂”钞本 三册 现保存在赣榆县档案馆，文档号是 9077

自己去查看。